志道生日为诗勉之

这首诗是真德秀为志道生日所作的劝勉诗。诗中以儒家“仁”的思想为核心，劝诫志道要深究“仁”的内涵以追求长寿，通过山岳的“静”引出人心应有的操守，列举诸多不良诱惑让志道远离，强调坚守“仁”的本性，认为这样就能拥有诸多美德，延年益寿。

• “我闻洙泗言，惟仁静而寿”：
  • 字词：“洙泗”，指孔子讲学的地方，代指孔子的学说；“仁”，儒家核心思想之一；“静”，宁静；“寿”，长寿。
  • 句意：我听闻孔子的学说，认为只有具备“仁”的品质，才能宁静且长寿。
• “汝欲绵修龄，斯义盍深究”：
  • 字词：“绵”，延续；“修龄”，长寿；“斯义”，这个道理；“盍”，何不。
  • 句意：你若想延年益寿，为何不深入探究“仁”的道理呢。
• “越从开辟来，新故更禅受”：
  • 字词：“开辟”，指开天辟地；“新故”，新旧事物；“禅受”，交替。
  • 句意：自从开天辟地以来，新旧事物不断交替。
• “巍巍独山岳，屹立镇宇宙”：
  • 字词：“巍巍”，高大的样子；“镇”，镇守。
  • 句意：只有那高大的山岳，屹立在宇宙之中镇守着。
• “其体固而安，其形博而厚”：
  • 字词：“固”，坚固；“博”，广博。
  • 句意：它的本体坚固安稳，外形广博厚实。
• “嘘呵云雾兴，涵煦草木茂”：
  • 字词：“嘘呵”，呼气；“涵煦”，滋润养育。
  • 句意：它呼气能使云雾兴起，滋润能让草木繁茂。
• “皆由一静功，变化生万有”：
  • 字词：“静功”，安静不动的功效；“万有”，万物。
  • 句意：这都是因为它有安静不动的功效，从而变化生成了万物。
• “千古无动摇，两仪等悠久”：
  • 字词：“千古”，长久的时间；“两仪”，指天地。
  • 句意：历经千古都不摇动，和天地一样长久。
• “吁嗟人心危，六凿互攻鬭”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“六凿”，指人的耳、目、口、鼻六窍；“攻鬭”，争斗。
  • 句意：可叹人心危险，六窍所带来的欲望相互争斗。
• “眇焉方寸微，怵彼群物诱”：
  • 字词：“眇焉”，微小的样子；“方寸”，指心；“怵”，害怕，这里有被诱惑之意；“群物”，各种事物。
  • 句意：人心如此微小，容易被各种事物的诱惑所迷惑。
• “扰扰无宁期，得不易衰朽”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“宁期”，安宁的时候；“衰朽”，衰败腐朽。
  • 句意：人心纷乱没有安宁的时候，即使有所获得也容易走向衰败腐朽。
• “汝今志于学，一念贵操守”：
  • 字词：“志于学”，立志于学习；“操守”，品德修养。
  • 句意：你如今立志于学习，每一个念头都要重视品德修养。
• “天真浚其源，人伪窒其窦”：
  • 字词：“天真”，天然的本性；“浚”，疏通；“人伪”，人为的虚假；“窒”，堵塞；“窦”，孔穴，这里指根源。
  • 句意：要疏通天然本性的源头，堵塞人为虚假的根源。
• “冶容命之斧，妖声性之寇”：
  • 字词：“冶容”，艳丽的容貌；“妖声”，靡靡之音；“寇”，贼寇。
  • 句意：艳丽的容貌是戕害生命的斧头，靡靡之音是损害本性的贼寇。
• “腊毒由厚味，乱德本醇酎”：
  • 字词：“腊毒”，毒害；“厚味”，美味佳肴；“醇酎”，美酒。
  • 句意：毒害来自于美味佳肴，扰乱品德的根源是美酒。
• “当如御雠敌，岂但恶恶臭”：
  • 字词：“御”，抵御；“雠敌”，仇敌；“恶”，厌恶。
  • 句意：对待这些应该像抵御仇敌一样，而不仅仅是像厌恶恶臭那样。
• “敛然肃襟灵，神物森左右”：
  • 字词：“敛然”，收敛的样子；“肃”，严肃；“襟灵”，心灵；“神物”，指美好的品德等。
  • 句意：收敛心神，严肃心灵，美好的品德就会环绕在身边。
• “融融湛虚明，役役息纷揉”：
  • 字词：“融融”，和乐的样子；“湛”，清澈；“虚明”，空虚明澈；“役役”，忙碌的样子；“纷揉”，纷乱。
  • 句意：内心和乐清澈、空虚明澈，忙碌和纷乱就会停止。
• “还吾性之仁，万善此其首”：
  • 字词：“还”，恢复；“万善”，各种美德。
  • 句意：恢复我们本性中的“仁”，这是各种美德之首。
• “但存达德三，可卜与龄九”：
  • 字词：“达德三”，指智、仁、勇三种品德；“卜”，预料；“龄九”，长寿。
  • 句意：只要保存智、仁、勇这三种品德，就可以预料能获得长寿。
• “不胜玉女心，持用荐杯酒”：
  • 字词：“不胜”，不尽；“玉女心”，美好的心意；“荐”，进献。
  • 句意：我怀着不尽的美好心意，用这首诗进献一杯酒。

我听闻孔子的教诲，
唯有心怀仁德才能宁静长寿。
你若想延年益寿，
这其中的道理为何不深入探求。
自开天辟地以来，
新旧事物不断交替更迭。
唯有那高大的山岳，
巍然屹立镇守着宇宙。
它本体坚固安稳，
外形广博又厚实。
它呼气云雾兴起，
滋润使草木繁茂。
这都是安静的功效，
变化生成世间万物。
历经千古也不摇动，
和天地一样长久。
可叹人心如此危险，
六窍的欲望相互争斗。
人心如此微小易变，
容易被外物诱惑。
纷乱得没有安宁之时，
即便有所得也易腐朽。
你如今立志于学习，
每个念头都要坚守操守。
疏通天然本性的源头，
堵塞人为虚假的漏洞。
艳丽容貌是夺命的斧头，
靡靡之音是害性的贼寇。
毒害源于美味佳肴，
乱德根在香醇美酒。
对待它们要像御敌，
岂止是厌恶那恶臭。
收敛心神严肃心灵，
美好品德环绕左右。
内心和乐清澈空明，
忙碌纷乱不再有。
恢复本性中的仁德，
这是万善的开头。
只要保存智仁勇三德，
就可预料能长寿。
我怀着不尽的美意，
赋诗一首伴这杯酒。

真德秀是南宋时期的著名理学家，他崇尚儒家思想，注重道德修养。此诗是他为志道生日而作，在诗中他以生日劝勉为契机，将自己所推崇的儒家“仁”的思想传达给志道，希望志道能通过坚守“仁”的品德来延年益寿、提升自身修养，反映出他对儒家道德观念的宣扬和对后学的殷切期望。

• 表现手法：
  • 类比：诗中将山岳的“静”与人心应有的“静”进行类比。以山岳的坚固、能孕育万物且千古不动摇，类比人心若能坚守“仁”、保持宁静，也能抵御外界诱惑，保持本性，富有生命力，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将山岳的安稳、长久与人心的危险、易被诱惑进行对比。突出了人心需要修养和坚守的必要性，让志道更清晰地认识到保持内心宁静和坚守品德的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，多使用直白的表述来传达深刻的道理，没有过多华丽的辞藻修饰。例如“冶容命之斧，妖声性之寇”“腊毒由厚味，乱德本醇酎”等语句，直接指出不良事物对人的危害，通俗易懂，便于志道理解。
• 主题表达：整首诗紧紧围绕“仁”这一主题展开，从强调“仁”能带来长寿，到阐述如何通过抵御外界诱惑来恢复本性之“仁”，最后鼓励志道保存“达德三”以获长寿，层层递进，逻辑清晰，主题鲜明，很好地达到了劝勉志道的目的。