赠旴江张平仲

这首诗是真德秀赠给旴江张平仲的。诗中先感慨圣道失传、异学横行的现状，接着赞扬周敦颐、程颢、程颐、张载以及朱熹等理学家对道统传承的贡献，为学者指明方向。然后描述张平仲虽生活贫困但志向远大，肯定其文章，最后勉励他坚守所学，不为世俗所动，保持气节。

• “去圣既云远，至理日以冥”：
  • 字词：“去圣”，距离圣人的时代；“至理”，最根本的道理；“冥”，昏暗不明。
  • 句意：距离圣人的时代已经很远了，最根本的道理一天比一天昏暗不明。
• “言道指虚玄，语性杂精灵”：
  • 字词：“言道”，谈论道；“虚玄”，虚幻玄妙；“语性”，谈论人性；“精灵”，这里指怪异荒诞的说法。
  • 句意：现在人们谈论道往往指向虚幻玄妙的东西，谈论人性掺杂着怪异荒诞的说法。
• “正传久芜没，异学得魁横”：
  • 字词：“正传”，正统的学说；“芜没”，荒废埋没；“异学”，异端学说；“魁横”，横行霸道。
  • 句意：正统的学说长久以来被荒废埋没，异端学说得以横行霸道。
• “卓哉周程张，磊隗三代英”：
  • 字词：“卓哉”，卓越啊；“周程张”，指周敦颐、程颢、程颐、张载；“磊隗”，形容人卓越不凡；“三代英”，三代的英杰。
  • 句意：卓越啊，周敦颐、程颢、程颐、张载，他们是卓越不凡如三代的英杰。
• “妙蕴发天地，微言昭日星”：
  • 字词：“妙蕴”，精妙的内涵；“微言”，精深微妙的言辞；“昭”，彰显。
  • 句意：他们精妙的内涵揭示了天地的奥秘，精深微妙的言辞像日月星辰一样彰显。
• “后来紫阳翁，抑又集大成”：
  • 字词：“紫阳翁”，指朱熹；“集大成”，集合各家之长，形成完整的体系。
  • 句意：后来的朱熹，更是集合了各家的大成。
• “煌煌八书训，凛凛万世程”：
  • 字词：“煌煌”，明亮辉煌；“八书训”，朱熹著有《四书章句集注》等书；“凛凛”，令人敬畏；“程”，准则。
  • 句意：朱熹辉煌的八书训诫，是令人敬畏的万世准则。
• “学者生此时，坦然有规绳”：
  • 字词：“坦然”，心里平静，没有顾虑；“规绳”，规矩准则。
  • 句意：学者生在这个时代，心里平静地有了规矩准则。
• “但患舍康庄，自趋柴与荆”：
  • 字词：“患”，担忧；“康庄”，康庄大道，比喻正确的道路；“柴与荆”，柴草和荆棘，比喻艰难、错误的道路。
  • 句意：只担忧舍弃康庄大道，自己走向艰难、错误的道路。
• “张君江西来，颇尝得师承”：
  • 字词：“张君”，指张平仲；“得师承”，得到老师的传授。
  • 句意：张君从江西来，很是得到了老师的传授。
• “敝衣虽悬鹑，猛志欲掣鲸”：
  • 字词：“敝衣悬鹑”，衣服破烂不堪，像鹌鹑鸟的尾巴一样；“猛志”，远大的志向；“掣鲸”，比喻做大事。
  • 句意：虽然衣服破烂不堪，但远大的志向想要去做大事。
• “袖出文一编，其辞峻而清”：
  • 字词：“袖出”，从袖子里拿出；“峻而清”，文辞峻拔而清新。
  • 句意：从袖子里拿出一篇文章，它的文辞峻拔而清新。
• “此士不易有，归欤更研精”：
  • 字词：“此士”，这个人；“归欤”，回去吧；“研精”，深入钻研。
  • 句意：这样的人不容易有，回去吧，更加深入地钻研。
• “勿受俗学变，而为宠辱惊”：
  • 字词：“俗学”，世俗的学问；“宠辱惊”，受到宠爱或侮辱都感到惊恐。
  • 句意：不要受到世俗学问的影响而改变，不要因为受到宠爱或侮辱而惊恐。
• “贫者士之常，未合宁躬耕”：
  • 字词：“贫者士之常”，贫穷是读书人的常态；“未合”，没有合适的机会；“宁”，宁可；“躬耕”，亲自耕种。
  • 句意：贫穷是读书人的常态，没有合适的机会宁可亲自耕种。
• “高门谨勿谒，养此气峥嵘”：
  • 字词：“高门”，权贵之家；“谒”，拜见；“气峥嵘”，气节不凡。
  • 句意：权贵之家千万不要去拜见，培养这种不凡的气节。
• “不见商歌人，洋洋金石声”：
  • 字词：“商歌人”，指春秋时宁戚，他曾一边喂牛一边唱商歌，后被齐桓公赏识；“洋洋”，形容声音优美动听；“金石声”，像钟磬发出的声音，形容声音响亮清越。
  • 句意：没看到商歌人宁戚吗，他唱出了优美响亮的声音。

距离圣人的时代已经很遥远了，
最根本的道理一天比一天昏暗不明。
人们谈论道指向虚幻玄妙的东西，
谈论人性掺杂着怪异荒诞的说法。
正统的学说长久以来被荒废埋没，
异端学说得以横行霸道。
卓越啊，周敦颐、程颢、程颐、张载，
他们是卓越不凡如三代的英杰。
他们精妙的内涵揭示了天地的奥秘，
精深微妙的言辞像日月星辰一样彰显。
后来的朱熹，更是集合了各家的大成。
朱熹辉煌的八书训诫，
是令人敬畏的万世准则。
学者生在这个时代，
心里平静地有了规矩准则。
只担忧舍弃康庄大道，
自己走向艰难、错误的道路。
张君从江西来，
很是得到了老师的传授。
虽然衣服破烂不堪，
但远大的志向想要去做大事。
从袖子里拿出一篇文章，
它的文辞峻拔而清新。
这样的人不容易有，
回去吧，更加深入地钻研。
不要受到世俗学问的影响而改变，
不要因为受到宠爱或侮辱而惊恐。
贫穷是读书人的常态，
没有合适的机会宁可亲自耕种。
权贵之家千万不要去拜见，
培养这种不凡的气节。
没看到商歌人宁戚吗，
他唱出了优美响亮的声音。

真德秀是南宋后期著名的理学家。南宋时期，理学虽然已经有了一定的发展，但也面临着各种异学的冲击。这首诗创作的具体时间不详，但应是在真德秀致力于弘扬理学的过程中，遇到了来自旴江的张平仲，张平仲可能向他请教或展示了自己的学问和文章，真德秀有感而发写下此诗，既表达对正统理学传承的感慨，又对张平仲给予鼓励和劝诫。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先将圣人时代之后“至理日以冥”“正传久芜没，异学得魁横”的现状与周程张及朱熹等理学家的贡献形成对比，突出了这些理学家对道统传承的重要意义。又将张平仲“敝衣悬鹑”的贫困生活与“猛志欲掣鲸”的远大志向进行对比，展现出张平仲的不凡。
  • 用典：结尾引用“商歌人”宁戚的典故，以宁戚为例，勉励张平仲坚守自己的气节和才华，相信自己终会有施展抱负的机会，使诗歌更具说服力和感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的理学气息。用词精准，如“虚玄”“精灵”等词准确地描绘出当时异学的特点；“峻而清”简洁地概括了张平仲文章的风格。诗句对仗较为工整，如“妙蕴发天地，微言昭日星”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的氛围。诗人通过对道统传承的感慨、对张平仲的赞扬和劝诫，传达出一种对正统学问的坚守和对学者的殷切期望，使读者感受到理学的严谨和学者应有的担当。