浦城劝粜

这首诗以浦城百姓的饥荒困境为切入点，先描述富户囤粮抬价致使百姓困苦的现象，接着讲述陈氏子文开仓平粜救济百姓的义举，再提及地方长官对平粜者的褒赏，而陈氏却未受恩宠，最后以诗劝诫富者应怜惜穷人，宣扬积德行善能带来福泽，谴责为富不仁终将失财的行为。

• “阳和二月春，草木皆生意”：
  • 字词：“阳和”，春天温暖和畅的气息；“生意”，生机。
  • 句意：二月的春天充满温暖和畅的气息，草木都展现出勃勃生机。
• “那知田野间，斯人极憔悴”：
  • 字词：“斯人”，指百姓。
  • 句意：哪里知道在田野之间，百姓们却极度憔悴。
• “殷勤问由来，父老各长喟”：
  • 字词：“殷勤”，关切的样子；“长喟”，长叹。
  • 句意：我关切地询问其中缘由，父老们各自长叹不已。
• “富室不怜贫，千仓尽封闭”：
  • 字词：“富室”，富裕人家。
  • 句意：富裕人家不怜惜穷人，把所有的粮仓都封闭起来。
• “只图价日高，弗念民已弊”：
  • 字词：“弊”，困苦。
  • 句意：只想着米价一天天升高，却不考虑百姓已经困苦不堪。
• “去年值饥荒，自分无噍类”：
  • 字词：“自分”，自己料想；“噍类”，能吃东西的人，指活着的人。
  • 句意：去年遭遇饥荒，自己料想活不下去了。
• “幸哉活至今，且复遇丰岁”：
  • 字词：“丰岁”，丰收年。
  • 句意：幸运的是活到了现在，而且又遇到了丰收年。
• “庶几一饷乐，养育谢天地”：
  • 字词：“庶几”，差不多，希望；“一饷”，一会儿。
  • 句意：希望能有片刻的欢乐，养育家人以感谢天地。
• “岂期新春来，米谷更翔贵”：
  • 字词：“翔贵”，物价飞涨。
  • 句意：哪里料到新春到来，米谷的价格更加飞涨。
• “况又绝市无，纵有湿且碎”：
  • 字词：“绝市”，市场上没有。
  • 句意：何况市场上根本没有米卖，即使有也是潮湿而且破碎的。
• “何由充饥肠，何由饱孥累”：
  • 字词：“孥累”，妻子儿女。
  • 句意：用什么来填饱饥饿的肚子，用什么来让妻子儿女吃饱。
• “恨不死荒年，免复见忧畏”：
  • 字词：“忧畏”，忧愁恐惧。
  • 句意：只恨没有死在荒年，免得再看到这些忧愁恐惧的事。
• “我闻父老言，痛切贯心肺”：
  • 字词：“贯”，穿透。
  • 句意：我听了父老们的话，悲痛之情穿透心肺。
• “行行至平洲，景象顿殊异”：
  • 字词：“殊异”，非常不同。
  • 句意：我一路前行到了平洲，景象顿时大不相同。
• “白粲玉不如，一升才十四”：
  • 字词：“白粲”，上等白米。
  • 句意：那里的上等白米比玉还珍贵，一升却只要十四文钱。
• “问谁长者家，作此利益事”：
  • 字词：“长者”，有德行的人。
  • 句意：我问这是哪家有德行的人做的这么有益的事。
• “父老合掌言，子文姓陈氏”：
  • 字词：“合掌”，双手合十，表示尊敬。
  • 句意：父老们双手合十说，是姓陈名子文的人。
• “起家本儒生，畴昔乐赈施”：
  • 字词：“起家”，出身；“畴昔”，过去；“赈施”，救济施舍。
  • 句意：他出身本是儒生，过去就喜欢救济施舍。
• “忆昨艰食时，巨室争谋利”：
  • 字词：“艰食”，粮食匮乏；“巨室”，大户人家。
  • 句意：回忆去年粮食匮乏的时候，大户人家都争着谋取私利。
• “米斗三百余，独收七十二”：
  • 字词：“斗”，容量单位。
  • 句意：当时一斗米要三百多文钱，只有他只收七十二文钱。
• “三都数千口，受彼更生惠”：
  • 字词：“三都”，指三个地区；“更生”，重新获得生命。
  • 句意：三个地区的数千人口，都受到他给予的再生之恩。
• “开库质敝衣，假此赒贫匮”：
  • 字词：“质”，抵押；“赒”，救济。
  • 句意：他打开仓库让百姓用破衣服抵押，借此救济贫困的人。
• “取本不取息，所活岂胜计”：
  • 字词：“本”，本钱。
  • 句意：只收取本钱不收取利息，救活的人怎么能计算得过来。
• “我曹非此翁，久作沟中胔”：
  • 字词：“我曹”，我们；“胔”，腐烂的尸体。
  • 句意：我们如果不是因为这位老翁，早就成了沟里的腐尸了。
• “吁嗟薄俗中，乃有此高义”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“薄俗”，轻薄的社会风气；“高义”，高尚的义举。
  • 句意：感叹在这轻薄的社会风气中，竟然有这样高尚的义举。
• “吾邦贤使君，爱民均幼稚”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称；“均”，等同。
  • 句意：我们州郡的贤明长官，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。
• “一闻平粜家，褒赏无不至”：
  • 字词：“平粜”，平价出售粮食；“褒赏”，表扬赏赐。
  • 句意：一听说有平价出售粮食的人家，表扬赏赐无所不至。
• “或与旌门闾，或与锡金币”：
  • 字词：“旌”，表彰；“门闾”，家门；“锡”，赏赐。
  • 句意：有的给予表彰挂在门闾上，有的赏赐金币。
• “独有颍川翁，宠光未之被”：
  • 字词：“颍川翁”，指陈氏子文；“宠光”，恩宠荣耀；“被”，覆盖，这里指得到。
  • 句意：只有颍川的陈翁，还没有得到恩宠荣耀。
• “故作行路谣，庶彻铃斋邃”：
  • 字词：“行路谣”，在路上唱的歌谣；“铃斋”，指州郡长官的住所；“邃”，深远。
  • 句意：所以我作了这首行路歌谣，希望能传到长官深远的住所。
• “且俾殖利徒，闻风默知愧”：
  • 字词：“俾”，使；“殖利徒”，追逐利益的人。
  • 句意：并且让那些追逐利益的人，听到风声后默默感到羞愧。
• “并生穹壤间，与我皆同气”：
  • 字词：“穹壤”，天地；“同气”，同属一类，指同类人。
  • 句意：大家共同生活在天地之间，和我都是同类人。
• “富者盍怜贫，有如兄恤弟”：
  • 字词：“盍”，何不；“恤”，体恤。
  • 句意：富人为什么不怜惜穷人，就像兄长体恤弟弟一样。
• “恻隠仁之端，人人均有是”：
  • 字词：“恻隠”，同情心；“端”，开端。
  • 句意：同情心是仁的开端，每个人都有这个。
• “顽然铁石心，何异患风痹”：
  • 字词：“顽然”，顽固的样子；“风痹”，一种肢体麻木的病。
  • 句意：顽固得像铁石一样的心，和患了风痹病有什么不同。
• “不仁而多财，聚易散亦易”：
  • 字词：“不仁”，不仁爱。
  • 句意：不仁爱却拥有很多财富，聚集起来容易，散掉也容易。
• “惟有种德家，福禄可长世”：
  • 字词：“种德”，积德行善。
  • 句意：只有积德行善的人家，福禄可以长久流传。
• “不闻眉山苏，盛美光传记”：
  • 字词：“眉山苏”，指苏轼家族；“盛美”，美好的事迹。
  • 句意：没听说眉山的苏家，美好的事迹闪耀在传记中吗。
• “卖田救年荒，生子为国器”：
  • 字词：“国器”，国家的栋梁之才。
  • 句意：他们卖田救济荒年，生的儿子成为国家的栋梁之才。
• “不见南浦毛，一惟利是嗜”：
  • 字词：“南浦毛”，姓毛的人；“嗜”，嗜好。
  • 句意：没看到南浦的毛家，只嗜好追逐利益。
• “积谷幸年荒，生子遭黥隶”：
  • 字词：“幸”，庆幸；“黥隶”，受过黥刑的奴隶。
  • 句意：他们囤积粮食庆幸荒年，生的儿子却成了受过黥刑的奴隶。
• “天道极昭明，勿作幽远视”：
  • 字词：“天道”，天理；“昭明”，明显。
  • 句意：天理非常明显，不要把它看得很遥远。
• “谁欤为斯谣，西山真隠吏”：
  • 字词：“谁欤”，谁；“隠吏”，隐退的官吏。
  • 句意：是谁作了这首歌谣呢，是西山的真隐退官吏（真德秀自称）。

二月的春天温暖和畅，草木都充满了生机。
谁能想到在田野之间，百姓们却极度憔悴。
我关切地询问缘由，父老们都长叹起来。
富裕人家不怜惜穷人，把所有粮仓都封闭。
只想着米价日益高涨，却不顾百姓的困苦。
去年遭遇了饥荒，本以为活不下去了。
幸运地活到现在，又遇上了丰收年。
本希望能有片刻欢乐，养育家人感谢天地。
没想到新春一到，米谷价格更加飞涨。
况且市场上根本没米，就算有也是湿的碎的。
拿什么来填饱肚子，拿什么养活妻儿。
只恨没在荒年死去，免得再担惊受怕。
我听了父老的话，悲痛之情直达心肺。
一路走到平洲，景象顿时大不一样。
那里的白米比玉还珍贵，一升只要十四文钱。
我问这是哪家善人做的好事，父老合十说是陈氏子文。
他本是儒生出身，向来喜欢救济他人。
回忆去年缺粮时，大户都争着牟利。
一斗米要三百多文，只有他只收七十二文。
三个地区几千人，都受他再生之恩。
他开仓库让百姓用破衣抵押，救济贫困之人。
只收本钱不收利息，救活的人数不清。
我们要是没他，早成了沟里的腐尸。
感叹这薄情社会，竟有如此高尚义举。
我们的贤明长官，爱护百姓如爱孩子。
一听说平价卖粮的，表扬赏赐很丰厚。
有的给家门挂表彰，有的赏赐金银钱币。
只有颍川陈翁，还没得到恩宠荣耀。
所以我作了这首歌，希望能传到长官那里。
也让那些逐利之徒，听了能默默羞愧。
大家同生在天地间，都是一样的人。
富人为何不怜穷人，就像兄长体恤弟弟。
同情心是仁的开端，人人都应该有。
铁石心肠的人，和患风痹病没两样。
不仁却富有的人，财富聚散都容易。
只有积德行善之家，福禄才能长久流传。
没听说眉山苏家，美好事迹载入传记。
他们卖田救荒年，儿子成为国家栋梁。
没看到南浦毛家，只知追逐利益。
囤积粮食盼荒年，儿子却成了刑徒。
天理如此明显，不要觉得它很遥远。
是谁作了这首歌，是西山的隐退官吏。

真德秀生活在南宋时期，当时社会贫富差距较大，饥荒等灾害时有发生。在一些地区，富户为了谋取暴利，常常囤积粮食，导致粮价飞涨，百姓生活困苦。这首诗是真德秀在浦城任职期间，深入民间了解百姓疾苦后创作的。他看到富户的不仁之举和百姓的悲惨遭遇，同时也发现了像陈氏子文这样的义举，有感而发写下此诗，一方面宣扬善行义举，另一方面劝诫富者要有仁爱之心。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将富室的“不怜贫”“千仓尽封闭”与陈氏子文的“乐赈施”“平粜”行为进行对比，突出了陈氏的高尚品德；把富室囤积居奇导致百姓“极憔悴”的惨状与平洲百姓因陈氏救济而相对安稳的景象对比，更鲜明地表现出富者不仁与善者义举的巨大差异。
  • 叙事与议论结合：前半部分通过叙述百姓的饥荒困境、富户的恶行以及陈氏的善举，为诗歌奠定了现实基础；后半部分则展开议论，劝诫富者应怜惜穷人，阐述积德行善与为富不仁的不同后果，使诗歌既有生动的情节，又有深刻的思想内涵。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂。作者用简洁明了的语言描述社会现象和百姓生活，如“富室不怜贫，千仓尽封闭”“米谷更翔贵，况又绝市无”等，让读者能直接感受到百姓的苦难和社会的问题。同时，在议论部分也用词恳切，如“富者盍怜贫，有如兄恤弟”，增强了诗歌的劝诫力度。
• 主题表达：主题鲜明，通过具体事例和生动描写，深刻地揭示了当时社会贫富矛盾和道德问题。作者以诗歌为载体，倡导仁爱、积德行善的价值观，对为富不仁的行为进行批判，具有很强的现实意义和教育意义。而且诗中还运用了苏轼家族和南浦毛家的典故，进一步强调了善恶有报的思想，深化了诗歌的主题。