这首诗围绕“马蹄砚”展开,先描述了马蹄砚的材质与外形,接着借“真乘黄”久绝于世,表达对千里马不被识的感慨,最后以伯乐自比,希望主人能展示此砚,让真正的人才不致被埋没,抒发了对人才难遇知音的惋惜和对发掘人才的期盼。
马蹄砚
巴巫之山足奇石,气含秋云如黛色。
君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧。
宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄。
惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相。
鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里。
愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死。
君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧。
宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄。
惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相。
鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里。
愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死。
简要说明
逐句注释
- “巴巫之山足奇石,气含秋云如黛色”:
- 字词:“巴巫之山”,指今四川、重庆一带的山;“黛色”,青黑色。
- 句意:巴巫地区的山中多有奇特的石头,石头的色泽蕴含着秋云般的青黑色。
- “君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧”:
- 字词:“宝砚”,珍贵的砚台;“萤为璧”,形容砚台质地莹润如璧玉。
- 句意:您家的这方珍贵砚台是从哪里得来的呢?它形状圆得像马蹄,质地莹润如璧玉。
- “宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄”:
- 字词:“宛城”,古地名,在今河南南阳一带,产良马;“流沙”,沙漠;“乘黄”,传说中的神马。
- 句意:通往宛城的道路险阻,沙漠漫长,中原地区很久都没有真正的神马了。
- “惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相”:
- 字词:“逸足”,指千里马;“形相”,形状。
- 句意:可惜啊,千里马的才能不被世人所认识,如今所留存的只是马蹄的形状。
- “鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里”:
- 字词:“鄙夫”,作者自谦之词;“伯乐”,春秋时善于相马的人;“袅蹄”,即马蹄。
- 句意:我虽然比不上伯乐,但偶然见到这马蹄形状的砚台,也能识得其中蕴含的千里马的意味。
- “愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死”:
- 字词:“骅骝”,骏马,比喻人才。
- 句意:希望您不要吝惜,多多向人展示这方砚台,或许能让真正的人才不致白白死去。
现代译文
巴巫的山中满是奇特的石头,
它的色泽如秋云般青黑迷人。
您家这珍贵的砚台从哪得来,
圆得好似马蹄莹润宛如璧玉。
通往宛城的路艰险沙漠漫长,
中原很久都没了真正的神马。
可惜千里马的才能无人赏识,
只留下这马蹄形状让人怀想。
我虽比不上伯乐那样有眼光,
偶然见到这马蹄也知其不凡。
希望您能勤把这砚台来展示,
或许能让人才不致空自消亡。
创作背景
刘敞生活在北宋时期,当时朝廷面临着人才选拔和任用等诸多问题。他一生刚正不阿,重视人才,这首诗很可能是他在看到友人的马蹄砚后有感而发。通过以砚台为切入点,实则表达他对人才不被重视、怀才不遇现象的关注,希望能有更多像伯乐一样的人去发现和任用人才。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人借马蹄砚展开联想,以千里马自比或比人才,将自己对人才的重视和对人才境遇的感慨寄托在马蹄砚上,委婉地表达了自己的志向和情感。
- 用典:诗中运用了“伯乐相马”“乘黄”“骅骝”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,使诗人的情感表达更加含蓄而深沉。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能准确地表达出诗人的情感。如“惜哉逸足世不识”“愿君不惜勤示人”等语句,直白地抒发了诗人对人才不遇的惋惜和对发掘人才的期盼。
- 意境营造:诗人由眼前的马蹄砚联想到千里马的命运,营造出一种深沉、感慨的意境。诗中既有对现实中人才被埋没的无奈,又有对改变这种现状的期望,使读者能深刻感受到诗人内心的情感波澜。