和吴九元会

这首诗围绕朝廷元会之礼展开，先回顾汉代元会情况并加以批评，接着着重描绘本朝元会的盛大庄严，展现四方来朝、礼乐和谐的繁荣景象，表达了对圣朝的赞美和对国家长久兴盛的美好祝愿。

• “汉家初成长乐宫，亦以十月朝百工”：
  • 字词：“长乐宫”，西汉主要宫殿之一；“朝”，朝见；“百工”，百官。
  • 句意：汉朝刚建成长乐宫时，也在十月让百官来朝见。
• “武夫崛起少仪节，秦制苟简非王风”：
  • 字词：“武夫崛起”，指汉朝开国多是武将出身；“苟简”，草率简陋；“王风”，王者的风范。
  • 句意：汉朝开国武将出身缺少礼仪节度，秦朝的制度草率简陋，不符合王者风范。
• “犹云始知天子贵，此甚可笑田舍翁”：
  • 字词：“田舍翁”，指乡野老人，这里暗指那些见识短浅之人。
  • 句意：还说从此才知道天子的尊贵，这真是可笑的乡野见识。
• “圣朝礼乐百年备，文物寖盛兼羲农”：
  • 字词：“圣朝”，指作者所处的宋朝；“文物”，指礼乐典章制度；“寖盛”，逐渐兴盛；“羲农”，伏羲和神农，传说中的上古圣王。
  • 句意：本朝经过百年发展，礼乐完备，文化典章制度逐渐兴盛，兼具伏羲、神农时代的美好。
• “月正元日古所用，数岁一讲宾王公”：
  • 字词：“月正元日”，正月初一；“讲”，举行；“宾王公”，宴请王公贵族。
  • 句意：正月初一是自古以来就重视的日子，本朝每隔几年就会在这天举行仪式宴请王公贵族。
• “东至日出西太蒙，南极丹穴北崆峒”：
  • 字词：“太蒙”，传说中西方日入之处；“丹穴”，南方的地名；“崆峒”，北方的山名。
  • 句意：从东方日出之地到西方日落之处，从南方的丹穴到北方的崆峒。
• “重译款关惟恐后，奉琛荐币无不恭”：
  • 字词：“重译”，经过多次翻译，指远方少数民族；“款关”，叩关；“琛”，珍宝；“币”，礼物。
  • 句意：远方的少数民族经过多次翻译前来叩关，争先恐后，进献珍宝礼物，无不恭敬。
• “太常调乐辨韶武，少府拭璧差桓躬”：
  • 字词：“太常”，掌管礼乐的官员；“韶武”，古代的乐舞名；“少府”，掌管皇室财政及手工业制造的官员；“桓躬”，不详，可能是一种礼仪用具。
  • 句意：太常调试音乐，分辨韶乐和武乐；少府擦拭璧玉，安排礼仪用具。
• “旗常卷舒王路肃，干羽出没顽民从”：
  • 字词：“旗常”，旗帜；“王路”，天子所行的道路；“干羽”，盾牌和雉羽，是古代舞蹈道具；“顽民”，这里指不顺从的人。
  • 句意：旗帜随风舒展，天子所行道路庄严肃穆；拿着干羽的舞者出没，不顺从的人也会归服。
• “协风入律效朔易，瑞雪盈尺迎年丰”：
  • 字词：“协风”，祥和之风；“律”，音律；“朔易”，岁首更替；“瑞雪”，吉祥的雪。
  • 句意：祥和之风符合音律，象征着岁首更替顺利；一尺厚的瑞雪预示着来年丰收。
• “阴惨阳舒变顷刻，天决地辟含冲融”：
  • 字词：“阴惨阳舒”，指天气的阴晴变化；“冲融”，和谐融洽。
  • 句意：天气的阴晴在顷刻之间变化，天地间蕴含着和谐融洽的氛围。
• “君看此等圣人事，岂得复顾叔孙通”：
  • 字词：“叔孙通”，汉初儒者，曾为汉朝制定礼仪。
  • 句意：你看这些圣明君主的事迹，哪里还需要再回顾叔孙通制定的礼仪呢。
• “道旁撃壤九龄叟，校室受书三尺童”：
  • 字词：“击壤”，古代的一种游戏；“九龄叟”，九十岁的老人；“三尺童”，儿童。
  • 句意：道路旁有九十岁的老人在玩击壤游戏，学校里有儿童在读书。
• “惯习升平不自觉，岂悟帝力高无穷”：
  • 字词：“升平”，太平；“帝力”，帝王的功德。
  • 句意：人们习惯了太平盛世而不自知，哪里能领悟到帝王的功德无穷无尽呢。
• “赖君作诗播英实，如以鸣鼓祛昏聋”：
  • 字词：“英实”，精华；“祛”，去除。
  • 句意：幸亏你作诗传播这些精华，就像用鸣鼓去除人们的昏聩和耳聋。
• “吾知朝廷亿万载，与地侔富天比崇”：
  • 字词：“侔”，相等。
  • 句意：我知道朝廷会延续亿万年，财富与大地相等，尊崇与上天比肩。

汉朝刚建成长乐宫的时候，也在十月让百官来朝见。
开国武将缺少礼仪节度，秦朝制度草率不合王者风范。
还说知道天子尊贵，这见识像可笑的乡野老人。
本朝百年发展礼乐完备，文化典章兴盛堪比上古圣王。
正月初一自古受重视，几年一次宴请王公贵族。
从东到西从南到北，远方民族叩关进献无比恭敬。
太常调试音乐分辨雅乐，少府擦拭璧玉安排礼仪。
旗帜飘扬道路肃穆，舞者舞动顽民归服。
祥和之风应和音律，瑞雪预示来年丰收。
天气瞬间变化，天地充满和谐。
你看圣君之事，哪还需顾叔孙通之礼。
路边老人玩着游戏，学校儿童认真读书。
习惯太平不知觉，哪懂帝王功德无穷。
幸亏你作诗传播精华，如鸣鼓唤醒昏聩之人。
我知朝廷亿万年，财富如地尊崇如天。

刘敞生活在北宋时期，当时社会相对稳定，经济文化有所发展。这首诗可能是为和友人吴九关于元会之礼的诗而作。元会是古代朝廷在正月初一举行的盛大朝会，具有重要的政治和礼仪意义。诗人通过此诗描绘本朝元会的盛大场景，表达对国家繁荣昌盛的赞美和对朝廷长久统治的期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写汉朝初期礼仪的简陋，与本朝礼乐的完备兴盛形成鲜明对比，突出了本朝的繁荣和圣明。
  • 铺陈：对本朝元会的描写，从四方来朝的盛况到礼乐的安排，再到天气的祥瑞等，进行了细致的铺陈，展现出宏大的场面和繁荣的景象。
• 语言特色：语言典雅庄重，运用了丰富的历史典故和文化词汇，如“韶武”“叔孙通”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 意境营造：通过对元会场景的描绘，营造出一种庄严、宏大、祥和的意境，表达了诗人对圣朝的赞美和对国家未来的美好憧憬。同时，诗中也蕴含着对百姓身处太平盛世却不自知的感慨，深化了诗歌的主题。