次韵答何爽监簿二首 其二

· 吕陶

清才何事爱清呤,从古诗人误此心。
按剑莫投随氏宝,骑驴难和有虞琴。
赋成物外云无著,搜到天涯海不深。
自顾巴词终鄙俚,愿从邻友听纯音。

简要说明

这首诗是吕陶次韵回应何爽监簿之作。诗中先对诗人爱吟诗的行为表达看法,接着用典故劝诫何爽莫明珠暗投,又夸赞何爽诗作境界高、搜索广泛,最后自谦自己诗作鄙俚,表达愿聆听何爽佳作之意。

逐句注释

  • “清才何事爱清呤,从古诗人误此心”:
    • 字词:“清才”,指何爽有出众的才华;“清吟”,指吟诗。
    • 句意:你有出众的才华,为何如此喜爱吟诗呢,从古至今诗人往往被这份对诗的喜爱所耽误。
  • “按剑莫投随氏宝,骑驴难和有虞琴”:
    • 字词:“按剑”,表示警惕戒备,这里有不被赏识之意;“随氏宝”,即随侯珠,是非常珍贵的宝物,比喻才华;“骑驴”,指代生活普通或地位不高之人;“有虞琴”,传说舜作五弦琴,这里指高雅的音乐,代指何爽的诗作。
    • 句意:不要像身怀随侯珠却不被赏识那样去施展才华,普通之人难以和高雅的诗作。
  • “赋成物外云无著,搜到天涯海不深”:
    • 字词:“物外”,超脱于尘世之外;“无著”,无所附着,自由自在。
    • 句意:你写成的诗作超脱尘世,如云朵般自由自在,搜索诗材到天涯海角,觉得大海都不够深。
  • “自顾巴词终鄙俚,愿从邻友听纯音”:
    • 字词:“巴词”,巴地的歌谣,泛指鄙俗的作品,这里是吕陶自谦自己的诗作;“纯音”,纯正高雅的音乐,代指何爽的佳作。
    • 句意:我自看自己的诗作终究鄙俗,愿意从你这位邻居好友这里聆听高雅的佳作。

现代译文

你有出众才华为何偏爱吟诗,
从古到今诗人常被这心耽误。
莫像怀宝却不被赏识去展才,
平凡之人难和你高雅的诗作。
你诗超脱尘世如云朵般自在,
搜索诗材天涯海角海都嫌浅。
我自感诗作终究鄙俗粗陋,
愿从你这聆听高雅的佳篇。

创作背景

吕陶生活在北宋时期。何爽监簿可能是他的邻居或友人,写了诗寄给吕陶,吕陶便按照何爽诗的韵脚作诗回应。具体创作时间难以精确知晓,但大致反映了当时文人之间以诗唱和交流的文化现象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“随氏宝”“有虞琴”等典故,使诗歌内涵更丰富,委婉地表达了对何爽才华的肯定以及对其施展才华的劝诫,增强了诗歌的文化底蕴。
    • 对比:将“随氏宝”与“按剑”的不被赏识形成对比,“骑驴”的平凡与“有虞琴”的高雅形成对比,突出何爽才华的珍贵和诗作的高雅。
  • 语言特色:语言较为典雅,通过用典和形象的表述,使诗歌既有文采又富有深意。如“赋成物外云无著”一句,以云的自在形象地描绘出何爽诗作超脱尘世的境界。
  • 情感表达:既有对何爽才华和诗作的夸赞,又有自己的自谦,情感表达委婉含蓄,体现了文人之间谦逊有礼的交流态度。同时,劝诫之意也蕴含其中,使诗歌在情感上更为丰富和深沉。