赠黄虚舟

这首诗是李曾伯赠给黄虚舟的作品。诗中先通过回忆黄虚舟家族先辈知命的事迹，展现其过往风采；接着描述黄虚舟的生活状态，表达对其闲适生活的赞赏；又将骑驴与乘舟的生活方式进行对比，强调乘舟生活的自在惬意；最后表达自己愿与黄虚舟有同样的逍遥之态，并赠以水调歌曲。

• “君不见君家知命今师日，白衫骑馿人不识”：
  • 字词：“知命”，黄虚舟家族先辈；“师”，此处意义待考，或指求学等阶段；“馿”，同“驴”。
  • 句意：你没看见你家先辈知命当年的时候，穿着白衫骑着驴没人认识他。
• “当时画作梁园图，惟有龙眠老仙笔”：
  • 字词：“梁园图”，可能是当时描绘特定场景的画作；“龙眠老仙”，指北宋画家李公麟，号龙眠居士。
  • 句意：当时把他的形象画成梁园图，只有龙眠居士这样的画仙才能画出来。
• “又不见异时知命离戎州，终身愿学陶朱游”：
  • 字词：“异时”，他日、另一个时候；“戎州”，地名；“陶朱”，指春秋时期的范蠡，他辅佐越王勾践灭吴后，弃官经商，号陶朱公。
  • 句意：又没看见另一个时候知命离开戎州，终身希望像陶朱公一样游历。
• “能令太史为著语，此比西子同扁舟”：
  • 字词：“太史”，可能指司马迁等史官；“西子”，西施。
  • 句意：能让史官为他著书立说，这就好比范蠡和西施同乘扁舟。
• “君今名在嫡孙行，数载浮家渚宫上”：
  • 字词：“嫡孙行”，嫡孙的行列；“渚宫”，春秋楚国的宫名，此处借指一个地方。
  • 句意：你如今作为嫡孙辈，多年来在渚宫一带以船为家四处漂泊。
• “秋风细起鲈鱼钓，落日驮成院花样”：
  • 字词：“鲈鱼钓”，用西晋张翰见秋风起而思念家乡鲈鱼脍的典故；“院花样”，此处表意较模糊，可能形容落日景象。
  • 句意：秋风微微吹起你去钓鲈鱼，落日的样子就像某种美丽的花样。
• “孤篷短辔成两奇，一朝复见江南诗”：
  • 字词：“孤篷”，孤独的船篷，代指船；“短辔”，短的缰绳，代指骑驴；“江南诗”，富有江南韵味的诗。
  • 句意：乘船和骑驴这两种生活方式都很奇特，有一天又看到你写出富有江南韵味的诗。
• “风流信是古难继，亦有轩轾谁为之”：
  • 字词：“风流”，风采、风度；“轩轾”，高低、轻重。
  • 句意：这种风采确实自古以来难以继承，也有高低之分，是谁造成的呢。
• “我知长耳困皂枥，突市冲篱久狂蹶”：
  • 字词：“长耳”，指驴；“皂枥”，马槽，代指驴的生活环境；“突市冲篱”，冲过集市、篱笆；“狂蹶”，疯狂地跳跃、奔跑。
  • 句意：我知道驴被困在马槽里，长久以来在集市、篱笆间疯狂地奔跑跳跃。
• “逢京兆节仅免辱，入华阴门几遭诘”：
  • 字词：“京兆节”，可能指京兆尹出行的仪仗等；“华阴门”，华阴的城门。
  • 句意：遇到京兆尹的仪仗才仅仅免去受辱，进入华阴城门几乎遭到盘查。
• “不如小艇枫荻洲，水天碧处盟沙鸥”：
  • 字词：“枫荻洲”，长有枫树和荻草的沙洲；“盟沙鸥”，与沙鸥结盟，指过闲适的隐居生活。
  • 句意：不如乘坐小艇在枫荻洲上，在水天碧蓝之处与沙鸥为伴。
• “凌波三叹洛妃恨，招魂一洗湘累愁”：
  • 字词：“凌波”，形容女子轻盈的步履，此处指洛水女神；“洛妃”，即洛神；“湘累”，指屈原。
  • 句意：在水上行走如同洛神一般感叹其哀怨，为屈原招魂洗去他的忧愁。
• “骑馿不下竟为惑，纵苇所之乐何极”：
  • 字词：“骑馿不下”，执着于骑驴；“纵苇所之”，任凭小船随意漂流。
  • 句意：执着于骑驴不肯放下实在是糊涂，任凭小船随意漂流快乐无穷。
• “与今坐上嘲子瑜，争似舟中怀李白”：
  • 字词：“子瑜”，指诸葛瑾，字子瑜；“怀李白”，怀念李白。
  • 句意：和如今在座位上嘲笑诸葛瑾相比，哪里比得上在舟中怀念李白呢。
• “奚庸二亩藜苋图，足归一枕黄粱娱”：
  • 字词：“奚庸”，何必；“藜苋图”，可能指耕种二亩地种藜和苋的生活；“黄粱”，用“黄粱一梦”的典故。
  • 句意：何必执着于耕种二亩地的生活，不如像做黄粱一梦一样自在娱乐。
• “持竿鼓枻贵适我，解鞍截镫无从渠”：
  • 字词：“持竿鼓枻”，拿着鱼竿划船；“解鞍截镫”，放下马鞍、截断马镫，指放弃骑驴；“从渠”，听从它（指骑驴的生活方式）。
  • 句意：拿着鱼竿划船贵在适合自己，放下马鞍截断马镫不要再听从骑驴那种生活方式。
• “厥今龙眠麟笔不可复，太史鸾胶尚堪续”：
  • 字词：“麟笔”，指良笔；“鸾胶”，传说中能粘合弓弩断弦的胶，此处指史官续写之事。
  • 句意：如今龙眠居士那样的良笔不能再有了，史官续写之事还可以继续。
• “我亦苕溪渔隠徒，亦有水调遗子以一曲”：
  • 字词：“苕溪渔隠”，可能指苕溪一带的隐士；“水调”，词调名；“遗”，赠送。
  • 句意：我也是苕溪的隐士一类人，也有一首水调歌送给你。

你没看见你家先辈知命当年求学时，
穿着白衫骑着驴没人能把他认出。
当时只有龙眠居士那画仙之笔，
才能画出他的形象成为梁园图。
又没看见另一个时候他离开戎州，
一心希望像陶朱公那样去远游。
能让史官为他写下精彩的话语，
如同范蠡和西施同乘扁舟远走。
你如今作为嫡孙辈有名声在外，
多年来在渚宫一带以船为家漂流。
秋风微起你悠然去把鲈鱼垂钓，
落日景象就像那美丽院花之秀。
乘船和骑驴两种生活各有奇处，
有一天又见你写出江南的诗章。
这种风采确实自古难以再延续，
高低之分到底是谁把它来造就。
我知道驴被困马槽中不得自由，
在集市篱笆间长久疯狂地奔走。
遇到京兆尹仪仗才免遭受羞辱，
进入华阴城门几乎被人来盘究。
不如乘坐小艇在枫荻洲上逍遥，
在水天碧蓝处与沙鸥结下好友。
凌波微步如同洛神感叹其哀怨，
为屈原招魂洗去他那千古忧愁。
执着骑驴不肯放下实在是糊涂，
任凭小船随意漂流快乐无尽头。
和在座位上嘲笑诸葛瑾相比呀，
怎比得上在舟中怀念诗仙李白。
何必执着耕种二亩地的小生活，
不如做黄粱一梦自在乐无忧愁。
拿着鱼竿划船贵在适合我心意，
放下马鞍截断马镫别再骑驴走。
如今龙眠居士良笔已不能再有，
史官续写之事还可继续去追求。
我也是苕溪隐士这一类的人呀，
送你一首水调歌曲把情谊存留。

李曾伯生活于南宋时期，当时政治局势动荡，朝廷面临着北方政权的威胁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，李曾伯与黄虚舟相识，黄虚舟家族有先辈知命有过不凡经历。李曾伯通过回忆其先辈，结合黄虚舟当下以船为家、闲适自在的生活，表达了自己对这种逍遥生活的向往以及与黄虚舟的情谊。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“陶朱游”“西子同扁舟”“鲈鱼钓”“黄粱一梦”等，这些典故的运用使诗歌内容更加丰富，文化内涵深厚，同时也委婉地表达了诗人的情感和思想。
  • 对比鲜明：将骑驴生活的困窘、拘束与乘舟生活的自在、逍遥进行对比，如“我知长耳困皂枥，突市冲篱久狂蹶”与“不如小艇枫荻洲，水天碧处盟沙鸥”，突出了诗人对乘舟闲适生活的赞赏。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，具有一定的文学性。在诗句中运用了一些较为生僻或具有特定文化含义的词汇，如“轩轾”“鸾胶”等，增加了诗歌的文化底蕴，但也需要读者有一定的知识储备才能更好理解。
• 意境营造：通过对黄虚舟乘舟生活场景的描绘，如“秋风细起鲈鱼钓，落日驮成院花样”“水天碧处盟沙鸥”等，营造出一种宁静、闲适、富有诗意的意境，让读者感受到那种远离尘世喧嚣的逍遥自在。同时，诗中也融入了对历史人物和故事的联想，使意境更加深远。