这首诗是李曾伯拜谒南岳衡山时所作，描述了他谒山的过程和所见之景，表达了对衡山的崇敬之情，同时借韩子（韩愈）、朱张（朱熹、张栻）等先贤与衡山相映衬，自谦难以与衡山比肩，最后抒发了男儿应胸怀万里，立志登上祝融峰的豪情壮志。
谒南岳
来谒衡岳山，未穷衡岳境。
𦶟香赤帝殿，恭祈国寿永。
婆娑禹指山，仅窥虬龙影。
分枝万派别，功与天地准。
悦亭万竹间，倚丘甫俄顷。
披云挹苍翠，俗虑须苏醒。
王事属有程，山容看难尽。
归来短篷底，梦断青松径。
云开为韩子，雪霁朱张咏。
必如三先生，人与此山称。
我生等培𪣻，安敢乔岳并。
好峰七十二，讵可一朝竟。
男儿万里眼，长啸付一瞬。
终朝摘星斗，寘身祝融顶。
𦶟香赤帝殿，恭祈国寿永。
婆娑禹指山，仅窥虬龙影。
分枝万派别，功与天地准。
悦亭万竹间，倚丘甫俄顷。
披云挹苍翠，俗虑须苏醒。
王事属有程，山容看难尽。
归来短篷底，梦断青松径。
云开为韩子，雪霁朱张咏。
必如三先生，人与此山称。
我生等培𪣻，安敢乔岳并。
好峰七十二，讵可一朝竟。
男儿万里眼，长啸付一瞬。
终朝摘星斗，寘身祝融顶。
简要说明
逐句注释
- “来谒衡岳山，未穷衡岳境”：
- 字词：“谒”，拜谒；“穷”，尽，这里指看尽、游遍。
- 句意：前来拜谒衡山，却还没有游遍衡山的美景。
- “𦶟香赤帝殿，恭祈国寿永”：
- 字词：“𦶟”，烧；“赤帝殿”，供奉赤帝的殿宇，赤帝是古代神话中的南方之神，与衡山对应；“国寿永”，祝愿国家国运长久。
- 句意：在赤帝殿中焚香，恭敬地祈祷国家国运长久。
- “婆娑禹指山，仅窥虬龙影”：
- 字词：“婆娑”，形容树木枝叶纷披的样子；“禹指山”，传说大禹治水时曾指衡山以作标记；“虬龙影”，形容山峰像虬龙的影子，指山峰蜿蜒曲折的样子。
- 句意：在枝叶纷披的禹指山下，只能窥见如虬龙般蜿蜒的山峰影子。
- “分枝万派别，功与天地准”：
- 字词：“分枝万派别”，指衡山山脉分支众多，溪流众多；“准”，等同。
- 句意：衡山山脉分支众多，溪流纵横，其功绩可与天地相媲美。
- “悦亭万竹间，倚丘甫俄顷”：
- 字词：“悦亭”，衡山的亭子；“甫”，刚刚；“俄顷”，一会儿。
- 句意：在万竹之间的悦亭里，靠着山丘才一会儿。
- “披云挹苍翠，俗虑须苏醒”：
- 字词：“披云”，拨开云雾；“挹”，舀取，这里有欣赏、汲取之意；“俗虑”，世俗的烦恼。
- 句意：拨开云雾欣赏翠绿的山色，世俗的烦恼都要被唤醒并消除了。
- “王事属有程，山容看难尽”：
- 字词：“王事”，指为国家所做之事；“程”，期限。
- 句意：为国家做事有期限，衡山的美景难以看尽。
- “归来短篷底，梦断青松径”：
- 字词：“短篷”，指小船；“梦断”，梦醒。
- 句意：归来后坐在小船里，在青松小径的美梦中醒来。
- “云开为韩子，雪霁朱张咏”：
- 字词：“韩子”，指韩愈，他曾写过关于衡山的诗，传说他到衡山时云雾散开得以见到衡山真容；“雪霁”，雪后初晴；“朱张”，指朱熹和张栻，他们曾在衡山唱和。
- 句意：云雾散开是为了让韩愈见到衡山，雪后初晴是为了让朱熹和张栻来吟唱衡山。
- “必如三先生，人与此山称”：
- 字词：“称”，相称。
- 句意：一定要像韩愈、朱熹、张栻三位先生那样，人才与这座山相称。
- “我生等培𪣻，安敢乔岳并”：
- 字词：“培𪣻”，小土堆；“乔岳”，高大的山岳，这里指衡山。
- 句意：我的一生如同小土堆，怎敢与高大的衡山相提并论。
- “好峰七十二，讵可一朝竟”：
- 字词：“讵”，岂；“竟”，看完。
- 句意：衡山的七十二座好峰，怎么能一天就看完呢。
- “男儿万里眼，长啸付一瞬”：
- 字词：“万里眼”，形容男儿有远大的目光；“长啸”，大声呼喊。
- 句意：男儿应有远大的目光，把这豪迈的呼喊付之于瞬间。
- “终朝摘星斗，寘身祝融顶”：
- 字词：“终朝”，整天；“寘身”，置身；“祝融顶”，衡山的最高峰祝融峰。
- 句意：希望有一天能整天在祝融峰上摘取星斗，置身于峰顶。
现代译文
前来拜谒衡山，却没能游遍它的美景。
在赤帝殿中焚香，虔诚地祈祷国家国运长久。
在枝叶纷披的禹指山下，只能窥见如虬龙般的山峰影子。
衡山山脉分支众多，溪流纵横，功绩可与天地媲美。
在万竹间的悦亭里，靠着山丘才一会儿。
拨开云雾欣赏翠绿的山色，世俗的烦恼都消散了。
为国家做事有期限，衡山的美景看不完。
归来坐在小船里，在青松小径的美梦中醒来。
云雾散开是为了让韩愈见到衡山，雪后初晴是为了让朱熹和张栻吟唱衡山。
一定要像三位先生那样，人才与这座山相称。
我的一生如小土堆，怎敢与衡山相提并论。
衡山七十二座好峰，哪能一天就看完。
男儿应有远大目光，豪迈呼喊只在瞬间。
希望有一天能整天在祝融峰顶摘取星斗。
创作背景
李曾伯生活在南宋时期，这是一个政治局势动荡、外有强敌侵扰的时代。他作为朝廷官员，身负为国家效力的职责。此诗是他前往衡山拜谒时所作，在拜谒过程中，他既被衡山的壮丽景色所震撼，又联想到历史上与衡山相关的先贤，从而抒发了自己的感慨和志向。虽然具体创作时间难以确定，但可以看出是在他为官期间因公事之余游览衡山时有感而发。
艺术赏析
- 表现手法：
- 用典丰富：诗中运用了“禹指山”“韩子”“朱张”等典故，这些典故不仅丰富了诗歌的文化内涵，还借古人与衡山的故事，表达了诗人对衡山的崇敬以及对先贤的敬仰之情，使诗歌更具历史厚重感。
- 对比衬托：将自己比作“培𪣻”，与高大的“乔岳”衡山形成鲜明对比，突出了衡山的雄伟高大，同时也表现出诗人的自谦。
- 虚实结合：既有对衡山景色如“婆娑禹指山，仅窥虬龙影”“悦亭万竹间”等实景的描写，又有“终朝摘星斗，寘身祝融顶”这样的虚写，表达了诗人的理想和抱负，虚实相生，使诗歌的意境更加深远。
- 语言特色：语言质朴而大气，简洁地描绘出衡山的景色和诗人的心境。如“分枝万派别，功与天地准”等语句，用词豪迈，展现出衡山的磅礴气势。
- 意境营造：通过对衡山景色的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有历史文化底蕴的意境。前半部分描绘衡山的自然景观和拜谒过程，后半部分借典故和对比抒发情感，情景交融，将诗人对衡山的赞美、对自身的思考以及远大的志向融入到诗歌的意境之中，使读者能感受到诗人内心的波澜。