这首诗围绕喜雨展开，诗人作为荆州守护者，表达了对未能带来善政致风调雨顺的惭愧。描述了先有麦收之喜，后遇夏旱之苦，终得降雨的过程，展现了雨水给百姓和士人带来的喜悦，最后祈愿天地朝野和谐，风调雨顺，不再让百姓为雨忧愁。
和士友傅勉之喜雨韵
老生本不学军旅，来护荆州国门户。
惭无善政格休征，未能雨十与风五。
今年甫幸登麦喜，入夏又以槁苗苦。
骄阳杲杲地欲赤，身愿为骍措无所。
瓣香惟有老天告，难以中心共人语。
当知岁计国计关，不但区区饱吾楚。
我持皇穹不绝物，宁忍赤子失其乳。
弥旬果尔三沛泽，靡间西郊与南亩。
灌园遂省桔槹力，行道奚忧豆箪呼。
农皆眉间有色喜，士亦胸中以奇吐。
炎埃万里一洗空，手扇为之却纨羽。
我愿天地朝野和，常若渊泉以时溥。
多谢丰隆屏翳已奏功，毋使吾民复咨雨。
惭无善政格休征，未能雨十与风五。
今年甫幸登麦喜，入夏又以槁苗苦。
骄阳杲杲地欲赤，身愿为骍措无所。
瓣香惟有老天告，难以中心共人语。
当知岁计国计关，不但区区饱吾楚。
我持皇穹不绝物，宁忍赤子失其乳。
弥旬果尔三沛泽，靡间西郊与南亩。
灌园遂省桔槹力，行道奚忧豆箪呼。
农皆眉间有色喜，士亦胸中以奇吐。
炎埃万里一洗空，手扇为之却纨羽。
我愿天地朝野和，常若渊泉以时溥。
多谢丰隆屏翳已奏功，毋使吾民复咨雨。
简要说明
逐句注释
- “老生本不學軍旅，來護荆州國門戶”：
- 字词：“老生”，诗人自称；“國門戶”，荆州是国家重要的防御之地，如同门户。
- 句意：我本来不懂军事，却来守护荆州这个国家的重要门户。
- “慚無善政格休徵，未能雨十與風五”：
- 字词：“慚”，惭愧；“善政”，好的政策；“格”，感通；“休徵”，吉祥的征兆；“雨十与风五”，表示风调雨顺。
- 句意：惭愧自己没有好的政策感通吉祥的征兆，不能让当地风调雨顺。
- “今年甫幸登麥喜，入夏又以槁苗苦”：
- 字词：“甫”，刚刚；“登麥”，小麦丰收；“槁苗”，枯萎的禾苗。
- 句意：今年刚刚庆幸小麦丰收，到了夏天又因禾苗枯萎而苦恼。
- “驕陽杲杲地欲赤，身願爲騂措無所”：
- 字词：“驕陽”，烈日；“杲杲”，明亮的样子；“騂”，赤色的马，这里指祭祀用的牺牲，古人祈雨有时会用赤色马祭祀。
- 句意：烈日高悬，大地都要被烤焦，我愿意作为祭祀的牺牲去祈雨，却不知该怎么做。
- “瓣香惟有老天告，難以中心共人語”：
- 字词：“瓣香”，焚香礼拜；“中心”，内心想法。
- 句意：只能焚香向老天祈祷，内心的想法难以和别人诉说。
- “當知歲計國計關，不但區區飽吾楚”：
- 字词：“歲計”，一年的收成；“國計”，国家的经济；“區區”，微不足道；“吾楚”，指荆州一带。
- 句意：要知道一年的收成关系到国家的经济，不只是让荆州百姓吃饱这么简单。
- “我持皇穹不絕物，寧忍赤子失其乳”：
- 字词：“皇穹”，上天；“絕物”，断绝物资；“赤子”，百姓。
- 句意：我相信上天不会断绝物资，怎忍心让百姓失去生存的依靠。
- “彌旬果爾三沛澤，靡間西郊與南畝”：
- 字词：“彌旬”，满十天；“沛澤”，充沛的雨水；“靡間”，没有区别；“南畝”，农田。
- 句意：过了十天果然下了三场充沛的雨，西郊和农田都得到了滋润。
- “灌園遂省桔槹力，行道奚憂豆簞呼”：
- 字词：“桔槹”，一种汲水工具；“行道”，行人；“豆簞”，盛食物的器具，这里指饥饿乞讨。
- 句意：灌溉菜园不用再费力使用桔槔，行人也不用担心会有饥饿乞讨的情况。
- “農皆眉間有色喜，士亦胸中以奇吐”：
- 字词：“士”，读书人。
- 句意：农民们都眉开眼笑，读书人也有了新奇的想法可以抒发。
- “炎埃萬里一洗空，手扇爲之却紈羽”：
- 字词：“炎埃”，炎热的尘埃；“紈羽”，纨扇。
- 句意：万里的炎热尘埃被雨水一洗而空，人们也不用再拿纨扇扇风了。
- “我願天地朝野和，常若淵泉以時溥”：
- 字词：“朝野”，朝廷和民间；“淵泉”，源源不断的泉水；“溥”，普遍。
- 句意：我希望天地、朝廷和民间都和谐，就像泉水一样按时滋润大地。
- “多謝豐隆屏翳已奏功，毋使吾民復咨雨”：
- 字词：“豐隆”，神话中的雷神；“屏翳”，神话中的雨神；“咨雨”，为雨忧愁。
- 句意：感谢雷神和雨神已经奏功，不要让百姓再为雨忧愁。
现代译文
我本不懂军事，却来守护荆州这国家门户。
惭愧没有善政带来风调雨顺的吉祥征兆。
今年刚为小麦丰收而欣喜，入夏又为枯苗苦恼。
烈日高悬大地似要被烤焦，我愿作牺牲祈雨却无处着手。
只能焚香向老天诉说，内心想法难以与人言表。
要知道收成关乎国家经济，不只是让荆州百姓吃饱。
我相信上天不会断绝生机，怎忍百姓失去生存依靠。
过了十天果然连降好雨，西郊和农田都得到润浇。
灌溉不用再费力用桔槔，行人也不必担心饥饿乞讨。
农民们个个喜上眉梢，读书人也有新奇想法来表。
万里炎热尘埃被雨洗净，人们也不用再摇纨扇了。
我希望天地朝野都和谐，像泉水按时滋润大地多好。
感谢雷神雨神已经奏功，别让百姓再为雨水烦恼。
创作背景
李曾伯生活在南宋时期，他在荆州任职。当时南宋面临着外部的军事压力，内部也需要稳定社会经济。荆州作为军事要地和重要的农业产区，其收成情况关系到国家的安危和百姓的生计。诗中描述的先旱后雨的情况，反映了当时农业生产对雨水的依赖，以及诗人作为地方官员对民生的关注。他因未能带来风调雨顺而愧疚，祈愿国家风调雨顺、社会和谐，体现了他的责任感和对国家、百姓的关怀。
艺术赏析
- 表现手法：
- 对比：诗中先描述了旱灾时“骄阳杲杲地欲赤”的焦灼困境，与后文“弥旬果尔三沛泽”的喜雨场景形成鲜明对比，突出了雨水带来的转机和喜悦。
- 借景抒情：通过对旱灾景象和喜雨之后的田园生活场景的描写，如“灌园遂省桔槹力，行道奚忧豆簞呼”，抒发了诗人对百姓生活改善的欣慰之情，以及对风调雨顺的期盼。
- 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰。如“老生本不學軍旅”“慚無善政格休徵”等语句，直接表达了诗人的心声，体现了诗人务实的态度和对百姓的关切。
- 意境营造：诗中营造了一种从忧虑到欣喜的意境。前半部分描绘旱灾时的酷热和百姓的困苦，让读者感受到诗人的忧心忡忡；后半部分描写喜雨之后的祥和景象，如“农皆眉间有色喜，士亦胸中以奇吐”，展现出一片生机勃勃、充满希望的氛围，使读者能深刻体会到诗人内心的喜悦和对美好生活的向往。