挽虞沧江提刑 其三

这首诗是李曾伯为挽虞沧江提刑而作的第三首挽诗，主要追忆了虞沧江提刑归隐后的生活状态，如与鹤龟为伴、喜好《易经》和论诗等，还提到他的离世并非普通疾病所致，最后劝慰诸生不必太过悲伤，因为虞公的教诲足以成为他们的师长。

• “自得沧江胜，归来伴鹤龟”：
  • 字词：“沧江胜”，指虞沧江提刑在沧江所拥有的美好事物或经历；“鹤龟”，鹤和龟常被视为长寿、闲适的象征。
  • 句意：虞公得到了沧江的美好，归来后与鹤龟相伴，过着闲适的生活。
• “晚年尤好易，暇日且论诗”：
  • 字词：“易”，指《易经》，是中国传统经典之一；“论诗”，讨论诗歌创作、诗歌理论等。
  • 句意：虞公晚年尤其喜爱研究《易经》，闲暇的时候还会谈论诗歌。
• “欲问更生佛，非关二竖医”：
  • 字词：“更生佛”，能让人起死回生的佛，比喻医术高明或能拯救生命的人；“二竖”，典出《左传·成公十年》，指病魔。
  • 句意：想要寻找能让虞公起死回生的人，可惜他的离世并非普通疾病能用医术挽回。
• “诸生毋拭袂，公训有余师”：
  • 字词：“诸生”，指虞公的学生们；“拭袂”，擦拭衣袖上的泪水；“公训”，虞公的教诲。
  • 句意：学生们不要擦拭眼泪了，虞公的教诲足以成为你们的良师。

虞公领略了沧江的美景，
归来后与鹤龟相伴闲适。
晚年他尤其喜爱《易经》，
闲暇时还会把诗歌谈论。
想找那起死回生的医者，
无奈他并非普通病可医。
学生们不必再擦拭眼泪，
虞公教诲可作你们良师。

李曾伯生活在南宋时期，虞沧江提刑是他的友人。虞沧江提刑去世后，李曾伯写下这组挽诗来悼念他。具体创作时间可能就在虞公离世不久之后，诗人通过这些挽诗表达对友人的缅怀之情以及对其品德、学问的敬重。

• 表现手法：
  • 用典：“二竖”这一典故的运用，既增添了诗歌的文化内涵，又委婉地表达了虞公病情严重、无法医治的遗憾，使表达更加含蓄深沉。
  • 抒情：前两联通过对虞公归隐生活的描写，表达了对他闲适、高雅生活情趣的赞赏；后两联则在表达对虞公离世的悲痛之余，转而劝慰诸生，情感表达有起伏变化。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却真挚地表达了诗人的情感。如“晚年尤好易，暇日且论诗”，用简单的语句勾勒出虞公晚年的生活状态，给人以真实、亲切之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，既有对虞公美好生活的追忆，又有对他离世的哀伤，最后以劝慰之语结尾，使这种哀伤之情有所缓和，同时也体现出虞公教诲的价值和意义，给人以一种温暖而又深沉的感觉。