这首诗是施肩吾送别绝尘子回归旧隐之作,描绘了绝尘子以藤为杖、以草为衣,独自归隐万壑千峰的形象,表达了诗人对绝尘子归隐生活的想象,以及对彼此难以互通音信的感慨。
送绝尘子归旧隐二首 二
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。
简要说明
逐句注释
- “班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归”:
- 字词:“班藤”,有斑纹的藤条;“壑”,山谷。
- 句意:用有斑纹的藤条作为拐杖,以草编织成衣服,独自一人回归到那有无数山谷和山峰的旧隐之处。
- “纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀”:
- 字词:“纵令”,即使;“相报”,互相告知消息;“人信”,人的音信。
- 句意:即使彼此相互思念,又有谁能传递消息呢?在那桂树生长的山岩边,很少有人来往传递音信。
现代译文
手持有斑纹的藤杖,身着草编的衣裳,
你独自回归那万壑千峰的旧居之地。
即便日后彼此互相思念,又能找谁传递消息?
桂树生长的山岩边,向来就少有人来传递音信。
创作背景
施肩吾生活于唐代,他本人对道家思想有所涉猎,且有隐居的经历。绝尘子可能是他志同道合的友人,决定回归旧日隐居之地。这首诗便是施肩吾在送别绝尘子之时所作,具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出诗人对友人归隐生活的关注和感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:诗中用简洁的语言勾勒出绝尘子的形象和他归隐的场景,如“班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归”,没有过多的修饰,却生动地展现出绝尘子的潇洒和归隐生活的清幽。
- 设问手法:“纵令相忆谁相报”以设问的形式,引发读者的思考,同时也强化了诗人对彼此难以互通音信的无奈之情。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有刻意堆砌华丽的辞藻,却能准确地传达出诗人的情感。
- 意境营造:通过对绝尘子归隐场景的描写,营造出一种清幽、孤寂的意境。“万壑千峰”的宏大背景,更凸显出绝尘子的孤独;“桂树岩边人信稀”则进一步渲染了这种孤寂的氛围,同时也暗示了绝尘子归隐生活的与世隔绝,使整首诗充满了一种空灵、悠远的韵味。