访松岭徐炼师

· 施肩吾

千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田?开经犹在松阴里,读到南华第几篇。

简要说明

这首诗是施肩吾拜访松岭徐炼师时所作,描绘了徐炼师居住在千仞峰头宛如谪仙的形象,表达了对徐炼师的好奇与敬意,同时流露出一种清幽闲适的氛围。

逐句注释

  • “千仞峰头一谪仙”:
    • 字词:“千仞”,形容山峰极高;“谪仙”,被贬下凡的神仙,常用来形容才华出众或超凡脱俗的人。
    • 句意:在那极高的山峰顶上住着一位如同被贬下凡的仙人般的徐炼师。
  • “何时种玉已成田”:
    • 字词:“种玉”,典故出自《搜神记》,杨伯雍种石得玉,后以此比喻获得美好事物或成就。
    • 句意:不知徐炼师何时如同种玉般积累修行,已经达到了一定的境界。
  • “开经犹在松阴里”:
    • 字词:“开经”,打开经书阅读;“松阴”,松树的树荫。
    • 句意:徐炼师打开经书阅读,依旧是在松树的树荫之下。
  • “读到南华第几篇”:
    • 字词:“南华”,指《南华经》,即《庄子》,唐代尊《庄子》为《南华经》。
    • 句意:不知道徐炼师读到《南华经》的第几篇了。

现代译文

在那千仞高的山峰顶上,住着一位好似被贬下凡的仙人。
不知他何时如种玉般修行,已达到了这般高深的境界。
此刻他仍在松树的树荫下打开经书诵读,
也不知读到《南华经》的第几篇了。

创作背景

施肩吾生活在中晚唐时期,他本人好道求仙。这首诗创作于他拜访松岭徐炼师之时,具体时间不详。当时道教盛行,施肩吾对道家修行之人充满好奇与敬意,在拜访徐炼师的过程中写下此诗,以表达对徐炼师超凡脱俗的形象及修行的关注。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“种玉”这一典故的运用,增添了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了徐炼师修行有成,如同种玉获得美好成果一般,使诗歌更具韵味。
    • 设问:“何时种玉已成田?”“读到南华第几篇”以设问的方式,引发读者的思考,同时也表现出诗人对徐炼师的好奇和关注,增强了诗歌的趣味性。
  • 语言特色:语言简洁明快,自然流畅,没有过多的修饰,但却生动地勾勒出徐炼师的形象和他的生活场景,具有一种质朴的美感。
  • 意境营造:通过描绘千仞峰头、松阴等景象,营造出一种清幽、高远、超凡脱俗的意境。将徐炼师置于这样的环境中,更凸显出他如谪仙般的形象,使整首诗充满了道家的空灵与神秘之感。