送进士田卓入华山

这首诗是姚合送别进士田卓入华山之作。诗中描绘了田卓入山时携带的物品，想象他在山中的生活情景，最后勉励他学业有成后要去谒见皇帝，莫存隐居之心，表达了对友人的期许。

• “何物随身去，六经与一琴”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“琴”，古代文人常以琴为伴，象征高雅的情趣。
  • 句意：问田卓随身带了什么东西去华山，回答是六经和一把琴。
• “辞家计已久，入谷住应深”：
  • 字词：“辞家”，离开家；“计已久”，计划了很久；“谷”，指华山的山谷。
  • 句意：田卓离开家去华山的计划已经酝酿很久了，进入山谷后应该会在深处居住。
• “偶坐僧同石，闲书叶满林”：
  • 字词：“偶坐”，偶然坐下；“僧同石”，和僧人一起坐在石头上；“闲书”，随意书写；“叶满林”，树叶落满山林。
  • 句意：田卓偶然会和僧人一起坐在石头上，闲暇时在满是落叶的山林中随意书写。
• “业成须谒帝，无贮白云心”：
  • 字词：“业成”，学业有成；“谒帝”，拜见皇帝，指入朝为官；“贮”，储存，怀有；“白云心”，隐居山林、远离尘世的心思。
  • 句意：等学业有成后应该去拜见皇帝，不要怀有隐居山林的心思。

你随身带了什么东西去呢？
是六部儒家经典和一把琴。
你离开家去华山的计划早已定下，
进入山谷后想必会在深处安身。
你或许会偶然和僧人同坐在石头上，
闲暇时在落叶满林的地方随意书写诗文。
等你学业有成一定要去拜见皇帝，
可不要一直怀着隐居山林的心意。

姚合生活在唐朝，当时文人入山修行、读书是一种较为常见的现象。这首诗具体创作时间不详，但应是在田卓准备前往华山时，姚合为其送行而作。诗人可能希望田卓在山中潜心学习，待学有所成后能积极入世，为朝廷效力。

• 表现手法：
  • 想象：诗的中间两联“辞家计已久，入谷住应深。偶坐僧同石，闲书叶满林”是诗人对田卓在华山生活的想象，生动地展现出一种清幽、闲适的山居生活场景，从侧面表现出田卓的高雅志趣。
  • 劝勉：尾联“业成须谒帝，无贮白云心”直接表达了诗人对田卓的劝勉之意，体现出诗人积极入世的人生观，希望友人不要沉迷于山林隐居生活，而要为国家贡献自己的力量。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却真挚地表达出诗人的情感。如“何物随身去，六经与一琴”，以简单的问答形式，直接点明田卓入山所带之物，简洁明了。
• 意境营造：通过对田卓入山后生活情景的想象，营造出一种宁静、清幽的山林意境。同时，诗中又蕴含着积极向上的入世情怀，使整首诗的意境既有清幽之美，又有进取之意。