和禅月大师见赠

这首诗是罗隐对禅月大师赠诗的回应之作。诗中先是表达了收到大师七言诗后内心的豁然开朗，接着盛赞了大师诗歌的优美清新，随后对大师的境界进行赞美，认为他心系法界而非人间功名，最后感慨自己漂泊多年，遗憾结识大师太晚。

• “高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉”：
  • 字词：“惠”，赠送；“顿豁”，立刻开阔；“尘心”，尘世之心；“展白眉”，表示喜悦的神情。
  • 句意：高僧赠送我一首七言诗，让我这被尘世沾染的心立刻开阔起来，不由得喜上眉梢。
• “秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时”：
  • 字词：“秀”，秀丽；“媚日”，在阳光下妩媚动人；“清”，清幽。
  • 句意：大师的诗秀丽得如同山谷中在阳光下妩媚绽放的花朵，清幽得好像潭底月圆时的景象。
• “应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝”：
  • 字词：“法界”，佛教术语，指整个宇宙现象界；“莲千叶”，象征着佛的境界；“折桂”，比喻科举及第。
  • 句意：大师应该是一心观照法界中那千叶莲花，怎么会去追求人间科举的功名呢。
• “漂荡秦吴十余载，因循犹恨识师迟”：
  • 字词：“漂荡”，漂泊；“秦吴”，泛指今陕西、江苏、浙江一带；“因循”，拖延，蹉跎。
  • 句意：我在秦吴之地漂泊了十多年，一直拖延着，如今还遗憾结识大师太晚了。

高僧赠送我一首七言诗，
让我被尘世蒙蔽的心顿时开阔，喜上眉梢。
诗秀丽得像山谷中在阳光下妩媚的花朵，
清幽得如潭底月圆时的美妙景致。
您应是一心观照法界的千叶莲花，
怎会去折取人间科举的桂枝。
我在秦吴之地漂泊了十多年，
一直蹉跎，遗憾现在才结识您。

罗隐生活在晚唐时期，一生仕途坎坷，多次参加科举考试都未能中第，长期过着漂泊的生活。禅月大师是当时著名的诗僧贯休，其诗歌和禅学造诣颇高。罗隐与禅月大师相识后，大师赠诗于他，罗隐便写下此诗作为回应，表达自己对大师的感激与敬仰之情。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中“秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时”运用比喻的手法，将大师的诗比作谷中花和潭底月，生动形象地描绘出诗歌秀丽清幽的特点。
  • 对比：“应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝”将大师观照法界的高远境界与人间追求科举功名进行对比，突出了大师的超凡脱俗。
• 语言特色：语言清新自然，简洁流畅，没有过多的雕琢，却能准确地表达出诗人的情感。如“顿豁尘心展白眉”直白地写出了收到赠诗后的喜悦心情。
• 意境营造：通过对大师诗歌的赞美和对大师境界的描绘，营造出一种高雅、清幽、超凡的意境。诗中既有对尘世的感慨，又有对大师境界的向往，使整首诗富有感染力和思想深度。