钟馗观鬼鬬蟆图

这首诗围绕钟馗观看鬼斗蛤蟆图展开。诗中先细致描绘图中群鬼斗蛤蟆的场景，接着由画面联想到唐宋时妖蟆搳天眼精的典故，表达对除魔伐妖的看法，质疑钟馗为何与鬼为儿戏而失职，最后猜测钟馗的想法，营造出一种充满奇幻、神秘且带有批判意味的氛围。

• “谁推酆都扃，逸此魔十二”：
  • 字词：“酆都”，传说中的阴曹地府；“扃”，门户；“逸”，逃逸。
  • 句意：是谁推开了酆都的门，让这十二个魔逃了出来。
• “相群斗蟆供戏剧，绡墨何从拂其迹”：
  • 字词：“绡墨”，指画在绡上的墨画；“拂其迹”，描绘出它们的样子。
  • 句意：它们成群地斗蛤蟆当作游戏，这画是如何把这场景描绘出来的呢。
• “两雄斗于前，四鬼相视欣欣然”：
  • 字词：“两雄”，指两只蛤蟆或鬼中争斗的两方；“欣欣然”，高兴的样子。
  • 句意：两只“雄者”在前面争斗，四个鬼相互看着，十分高兴。
• “小蟆对睨摊双膝，筠笼一蟆跳欲出”：
  • 字词：“对睨”，相对斜视；“筠笼”，竹笼。
  • 句意：小蛤蟆相对斜视着，摊开双膝，竹笼里有一只蛤蟆想要跳出来。
• “前者差壮一力肩，后者引索擎于拳”：
  • 字词：“差壮”，比较强壮；“引索”，拉着绳索；“擎”，举着。
  • 句意：前面那只比较强壮，用肩用力，后面那只拉着绳索，握在拳中。
• “髯翁磬折目胜负，突眼老妪探头觑”：
  • 字词：“髯翁”，长着胡须的老头；“磬折”，弯腰如磬，表示恭敬或专注；“觑”，偷看。
  • 句意：长胡须的老头弯腰专注地看着胜负，眼睛突出的老妇人探头偷看。
• “就中黄叟如蹲鸱，破帽长袍吾老馗”：
  • 字词：“蹲鸱”，像蹲着的鸱鸟；“老馗”，指钟馗。
  • 句意：其中那个黄老头像蹲着的鸱鸟，戴着破帽、穿着长袍的就是钟馗。
• “只眼直下看不匝，诸鬼乐与吾翁狎”：
  • 字词：“看不匝”，看不够；“狎”，亲近。
  • 句意：钟馗用一只眼睛一直看也看不够，众鬼乐意和他亲近。
• “四丁更与蟆之魁，疾驰不能压欲颓”：
  • 字词：“四丁”，四个鬼；“蟆之魁”，蛤蟆中的首领；“颓”，倒下。
  • 句意：四个鬼和蛤蟆的首领争斗，快速奔跑也不能压制住即将倒下的局面。
• “蟆肥于豚怒于虎，张颐缩项夸相顾”：
  • 字词：“豚”，猪；“颐”，腮帮子。
  • 句意：蛤蟆比猪还肥，比老虎还愤怒，张开腮帮子、缩着脖子，相互得意地看着。
• “昔时唐宋失天经，妖蟆曾搳天眼精”：
  • 字词：“天经”，天理、天道；“搳”，刮。
  • 句意：从前唐宋时期失去了天道，妖蟆曾经刮去了天眼的精华。
• “今魔视蟆细于蚁，魔若跳梁那可指”：
  • 字词：“跳梁”，跋扈、猖獗。
  • 句意：如今魔看蛤蟆比蚂蚁还小，如果魔猖獗起来就难以控制了。
• “群阴胶凝互掀翻，六鳌顶戴愁颠连”：
  • 字词：“群阴”，指各种邪恶势力；“胶凝”，凝聚；“六鳌”，传说中驮着大地的神龟；“颠连”，动荡不安。
  • 句意：各种邪恶势力相互勾结、相互争斗，六鳌驮着大地也忧愁得动荡不安。
• “但能伐魔既厥类，芟夷妖蟆谈笑耳”：
  • 字词：“伐魔”，讨伐魔；“既厥类”，消灭它们这一类；“芟夷”，铲除。
  • 句意：只要能讨伐魔并消灭它们这一类，铲除妖蟆就是谈笑间的事。
• “僇妖之事馗所司，何独反与为儿戏”：
  • 字词：“僇妖”，诛杀妖怪；“司”，掌管。
  • 句意：诛杀妖怪是钟馗所掌管的事，为什么反而和它们玩起了儿戏。
• “不惟失职纵奸宄，鬼祸如蟆将及尔”：
  • 字词：“奸宄”，违法作乱的人；“及尔”，降临到你身上。
  • 句意：不仅失职放纵了违法作乱的，鬼带来的灾祸就像蛤蟆一样将会降临到你身上。
• “参军参军其然乎，或者好事丹青图”：
  • 字词：“参军”，可能是一种称呼或代指；“丹青图”，指这幅画。
  • 句意：参军啊参军，是这样吗，或许是好事者画了这幅图。
• “谅应馗笑玉川子，诛蟆未诛骨先苦”：
  • 字词：“玉川子”，指唐代诗人卢仝，他有《月蚀诗》写诛蟆之事；“骨先苦”，身心先痛苦。
  • 句意：想来钟馗应该会嘲笑玉川子，想要诛蛤蟆还没成功自己先痛苦不堪了。
• “风悲雨凄天地愁，蟆鬼正是相雄秋”：
  • 字词：“相雄秋”，相互争斗的时刻。
  • 句意：风悲雨凄，天地都在忧愁，蛤蟆和鬼正处在相互争斗的时候。
• “仅余一目不可搳，我曷不可相娱说”：
  • 字词：“曷”，何。
  • 句意：只剩下一只眼睛不能被刮去了，我为什么不能和它们娱乐一下呢。
• “会闻隔帘歌斗蛙，山鬼性命摧红牙”：
  • 字词：“蛙”，同“蛙”；“红牙”，乐器。
  • 句意：正好听到隔帘有人唱着斗蛙的歌，山鬼的性命被红牙乐器声所摧折。

是谁推开了酆都的大门，让这十二个魔逃了出来。
它们成群地斗蛤蟆当作游戏，这画是怎样把这场景画出来的。
两只“雄者”在前面争斗，四个鬼相互看着，十分高兴。
小蛤蟆相对斜视着，摊开双膝，竹笼里有一只蛤蟆想要跳出来。
前面那只比较强壮，用肩用力，后面那只拉着绳索，握在拳中。
长胡须的老头弯腰专注地看胜负，眼睛突出的老妇人探头偷看。
其中那个黄老头像蹲着的鸱鸟，戴破帽、穿长袍的就是钟馗。
钟馗用一只眼睛一直看也看不够，众鬼乐意和他亲近。
四个鬼和蛤蟆的首领争斗，快速奔跑也不能压制住即将倒下的局面。
蛤蟆比猪还肥，比老虎还愤怒，张开腮帮子、缩着脖子，相互得意地看着。
从前唐宋时期失去了天道，妖蟆曾经刮去了天眼的精华。
如今魔看蛤蟆比蚂蚁还小，如果魔猖獗起来就难以控制了。
各种邪恶势力相互勾结、相互争斗，六鳌驮着大地也忧愁得动荡不安。
只要能讨伐魔并消灭它们这一类，铲除妖蟆就是谈笑间的事。
诛杀妖怪是钟馗所掌管的事，为什么反而和它们玩起了儿戏。
不仅失职放纵了违法作乱的，鬼带来的灾祸就像蛤蟆一样将会降临到你身上。
参军啊参军，是这样吗，或许是好事者画了这幅图。
想来钟馗应该会嘲笑玉川子，想要诛蛤蟆还没成功自己先痛苦不堪了。
风悲雨凄，天地都在忧愁，蛤蟆和鬼正处在相互争斗的时候。
只剩下一只眼睛不能被刮去了，我为什么不能和它们娱乐一下呢。
正好听到隔帘有人唱着斗蛙的歌，山鬼的性命被红牙乐器声所摧折。

黄载生活的时代可能社会动荡，各种矛盾交织。此诗创作可能与当时的社会环境以及文化氛围有关。钟馗作为民间传说中捉鬼驱邪的神祇，斗蛤蟆图可能是当时一种具有奇幻色彩的艺术题材。诗人通过对这幅图的描绘和联想，表达对社会中邪恶势力的看法以及对正义的期盼。具体创作时间和更详细的创作背景难以精准确定，但可以推测与作者对现实的观察和思考相关。

• 表现手法：
  • 细致描绘：诗中对图中鬼斗蛤蟆的场景进行了极为细致的描绘，如对鬼和蛤蟆的动作、神态等描写栩栩如生，让读者仿佛能看到画面。例如“小蟆对睨摊双膝，筠笼一蟆跳欲出”“蟆肥于豚怒于虎，张颐缩项夸相顾”等句，使场景跃然纸上。
  • 联想与用典：由图联想到唐宋时妖蟆搳天眼精的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。同时通过联想将画面与现实社会中的邪恶势力联系起来，深化了诗歌的主题。如“昔时唐宋失天经，妖蟆曾搳天眼精”。
  • 对比：将魔与蛤蟆的大小进行对比，“今魔视蟆细于蚁，魔若跳梁那可指”，突出魔的危害更大，强调消灭魔的重要性。
• 语言特色：语言较为古朴、生动，使用了一些形象的词汇来描绘场景和人物，如“蹲鸱”“磬折”等，使诗歌富有表现力。同时诗句长短结合，具有一定的节奏感。
• 意境营造：通过对风雨凄迷、天地忧愁的描写，营造出一种神秘、奇幻且带有悲凉氛围的意境。诗中既有对图中热闹场景的描绘，又有对邪恶势力危害的担忧，使诗歌的意境更加复杂多元，引人深思。