闻叠山己丑四月七日死于燕

这首诗是王奕听闻谢枋得（号叠山）于己丑年四月七日在燕京遇害后所作，高度赞扬了谢枋得的声名和才华，对他的壮烈牺牲表达了崇敬与惋惜，同时以夸张的手法凸显其冤屈，最后安慰逝者在仙籍留名。

• “声名如此付杯羹，满腹琅玕不得呈”：
  • 字词：“杯羹”，这里指生命如同杯中的羹汤般轻易被舍弃，象征死亡；“琅玕”，美石，常比喻美好的文章、才华。
  • 句意：谢枋得有如此大的声名，却最终失去了生命，他满腹的才华也无法再展现出来。
• “诺士倘能如孔子，杀身未必死盆成”：
  • 字词：“诺士”，重承诺、有气节之士，这里指谢枋得；“盆成”，盆成括是战国时人，在战场上被杀，这里以“死盆成”指代谢枋得的遇害；如果谢枋得能像孔子那样处世。
  • 句意：像谢枋得这样重气节的人倘若能如孔子一般，或许不会像现在这样遇害。此句是一种假设与感慨。
• “骨埋北壤名山重，冤入南天上帝惊”：
  • 字词：“北壤”，指北方的土地，即燕京；“南天”，南方的天空。
  • 句意：谢枋得的尸骨埋在北方的土地上，使得名山都增添了重量；他的冤屈传到南方的天空，连上帝都会为之震惊。
• “当日刀圭成谩尔，金华仙籍再书名”：
  • 字词：“刀圭”，本是量取药末的器具，这里指代药物，“谩尔”，随便、轻率，这里指谢枋得服毒之事；“金华仙籍”，传说中的仙人名册，金华北山为道教名山，有仙籍的说法。
  • 句意：当日谢枋得服毒牺牲看似轻率，实际上他会在金华仙籍上再次留下名字，意为他将位列仙班。

谢枋得声名远扬却命丧黄泉，
满腹才华未能尽情展现。
像他这样的义士若能如孔子般，
或许不会落得如此结局。
他的尸骨埋在北方，让名山都更显厚重，
冤屈传至南方，连天帝都为之震惊。
当日他服毒牺牲看似草率，
实际上他会在金华仙籍上留名。

谢枋得是南宋末年著名的爱国诗人和文学家，宋亡后坚决不仕元朝，被强制送往燕京，最终绝食而死。己丑年即公元1289 年，王奕听闻谢枋得在燕京遇害的消息后，怀着崇敬与悲愤的心情写下此诗，以表达对谢枋得高尚气节的赞美和对他壮烈牺牲的惋惜。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“诺士倘能如孔子，杀身未必死盆成”将谢枋得与孔子、盆成括对比，借古人事迹表达对谢枋得命运的感慨；“金华仙籍再书名”运用道教仙籍的典故，增添了诗歌的浪漫色彩和对逝者的美好期许。
  • 夸张：“骨埋北壤名山重，冤入南天上帝惊”运用夸张手法，突出谢枋得牺牲的重大意义和其冤屈之深，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言庄重典雅，以简洁而有力的文字表达了深沉的情感，如“声名如此付杯羹，满腹琅玕不得呈”，既概括了谢枋得的生平遭遇，又流露出惋惜之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲壮、肃穆的意境，通过对谢枋得牺牲的描述和赞美，表达出对爱国志士的崇敬和对正义的坚守，使读者感受到一种强烈的精神力量。