赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其二

这首诗是姚勉赠给术士姚有应的，诗中对姚有应自号“通灵心神仙口”进行了独特解读，塑造出一位超脱尘世、超凡脱俗又能谈天说地、颇具智慧的术士形象，同时也劝诫其不要轻易泄露天机，要懂得沉默。

• “仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为”：
  • 字词：“仙”同“仙”；“虚怀”，指胸怀广阔、空灵。
  • 句意：神仙存在于广阔空灵之境难以知晓，神仙有口又想要做些什么呢。
• “餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时”：
  • 字词：“餐风吸露”，指以风为食，以露为饮，形容超脱尘世；“嚣尘表”，指尘世之外；“说地谈天”，即谈论各种事理。
  • 句意：（姚有应）在尘世之外餐风饮露，在烂醉之时高谈阔论各种事理。
• “不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师”：
  • 字词：“烟火气”，指尘世的气息；“饶”，有、具备；“三寸”，指舌头，这里指口才；“帝王师”，能为帝王出谋划策的人。
  • 句意：（他）没有一点尘世的气息，却有着足以成为帝王师的好口才。
• “到头莫把真机泄，静默元来未是痴”：
  • 字词：“真机”，指事物的真相、奥秘；“元来”，原来。
  • 句意：最终不要把奥秘泄露出去，原来沉默并非是痴傻。

神仙存在于空灵之境难以捉摸，
神仙有口又打算去做些什么。
他在尘世之外餐风饮露，
烂醉之中谈天说地妙语连珠。
他没有一丝尘世的气息，
却有足以成为帝王师的口才。
最终不要轻易泄露天机，
原来沉默并非是愚笨痴呆。

姚勉生活在南宋时期，术士在当时社会较为常见。这首诗具体创作时间不详，但应该是姚勉与术士姚有应交往过程中所作。赠诗可能是为了表达对姚有应的看法和一种劝诫之意，同时也体现出当时社会对于术士这类人物的一种文化认知。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：“餐风吸露嚣尘表”运用想象，描绘出姚有应超脱尘世的形象；“尽饶三寸帝王师”则有夸张成分，突出其口才之好。
  • 劝诫手法：尾联“到头莫把真机泄，静默元来未是痴”直接表达劝诫之意，点明主旨。
• 语言特色：语言通俗易懂，却又富有表现力。如“烟火气”“三寸”等表述，简洁生动地传达出特定的含义。
• 意境营造：通过对姚有应形象的刻画，营造出一种超凡脱俗的意境。诗中描绘的餐风饮露、谈天说地等场景，让读者感受到一个远离尘世喧嚣、充满神秘色彩的术士形象，同时尾联的劝诫又为整首诗增添了一份深沉的思考氛围。