谢久轩蔡先生惠墨九首 其九

这首诗是姚勉感谢久轩蔡先生惠墨时所作，回忆了当初受蔡先生明训的情景，表达自己在蔡先生教导下开始走上正道，领悟到“四勿”之道能让人有所进益，认为圣贤虽远，但“谨独”二字是古今相通的精神印记，体现了对蔡先生教诲的感激与对圣贤之道的追求。

• “抠衣忆初时，谨独拜明训”：
  • 字词：“抠衣”，提起衣服前襟，表示恭敬；“谨独”，在独处时谨慎不苟；“明训”，明智的教诲。
  • 句意：回忆当初恭敬地去拜见，聆听先生关于“谨独”的明智教诲。
• “冥途方擿埴，夷轨忽发轫”：
  • 字词：“冥途”，黑暗的道路；“擿埴”，以杖点地摸索着前进；“夷轨”，平坦的道路；“发轫”，启车前行，比喻事业的开端。
  • 句意：我正像在黑暗中摸索前行，忽然在先生的教导下走上了平坦的大道。
• “始知颜四勿，于此道有进”：
  • 字词：“颜四勿”，指颜回所遵循的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“道”，指道德、学问等方面。
  • 句意：这时才知道遵循颜回的“四勿”原则，在道德学问上能有所进步。
• “敢云圣贤远，二字古心印”：
  • 字词：“敢云”，怎敢说；“心印”，佛教禅宗指不立文字，不依言语，以心相印证，契合无间，这里指精神印记。
  • 句意：怎敢说圣贤距离我们很遥远呢，“谨独”这两个字是古今圣贤相通的精神印记。

回忆当初恭敬拜见您时，
虔诚聆听您“谨独”的教诲。
我本如在黑暗中摸索前行，
您的教导让我踏上平坦大道。
此时才明白遵循颜回“四勿”，
在道德学问上就能有所进步。
怎敢说圣贤离我们很遥远，
“谨独”二字是古今相通的精神印记。

姚勉生活于南宋时期，当时理学兴盛。久轩蔡先生可能是一位精通理学的学者，姚勉得到蔡先生赠墨，并回忆起当初受其教导的经历。具体创作时间难以确定，但可以推测是在姚勉接受蔡先生教诲后的一段时间，在得到蔡先生惠墨这一契机下，写下此诗表达对蔡先生的感激与对其教诲的深刻领悟。

• 表现手法：
  • 比喻：“冥途方擿埴，夷轨忽发轫”运用比喻的手法，将自己之前的迷茫状态比作在黑暗中摸索前行，把接受蔡先生教导后的状态比作走上平坦大道，形象地表现出蔡先生教导对自己的重要影响。
  • 用典：“颜四勿”引用了颜回所遵循的道德准则这一典故，增加了诗歌的文化内涵，强调了遵循道德规范对于个人修养的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述传达出自己的情感与感悟。用词简洁明了，却能准确地表达出对蔡先生教诲的感激以及对圣贤之道的理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的氛围，通过对受教经历的回忆和对圣贤之道的阐述，展现出诗人对道德修养的重视和追求，使读者感受到一种浓厚的儒家文化气息。