莲竹鹤

这首诗以莲、竹、鹤三种意象为核心，将它们比作君子。诗人先描绘了莲、竹的君子特质以及鹤的灵动姿态，回忆起江南故乡有莲竹相伴的清幽生活，后提及来到京城后久未听闻故乡消息，如今见到眼前的莲、竹、鹤，内心得到慰藉，表达了诗人对君子品格的崇尚和对宁静生活的向往。

• “莲为君子花，竹有君子操”：
  • 字词：“操”，操守、品德。
  • 句意：莲花是君子之花，竹子有君子的操守。
• “深衣古君子，清以仙自号”：
  • 字词：“深衣”，古代上衣、下裳相连缀的一种服装，这里指代鹤（鹤的姿态似身着深衣的古人）；“号”，称号。
  • 句意：那姿态如着深衣的鹤，以清逸如仙自许。
• “徘徊莲竹间，似觉皆所好”：
  • 字词：“徘徊”，在一个地方来回地走。
  • 句意：（鹤）在莲和竹之间徘徊，好像觉得这两者都是它所喜爱的。
• “水边立良久，林外复高蹈”：
  • 字词：“良久”，很久；“高蹈”，这里指鹤高高飞起。
  • 句意：（鹤）在水边站立了很久，又向树林外高高飞去。
• “翩然侧翅舞，意喜佳客到”：
  • 字词：“翩然”，形容轻快地跳舞的样子。
  • 句意：（鹤）轻快地侧着翅膀舞动，好像是因为喜悦有佳客到来。
• “客家江南村，幽处著吟帽”：
  • 字词：“客”，诗人自指；“吟帽”，诗人戴的帽子，此处表示诗人的文人身份。
  • 句意：我家在江南的村庄，曾在幽静之处戴着吟帽吟诗。
• “有莲环钓石，有竹近茶灶”：
  • 字词：“茶灶”，煮茶的炉灶。
  • 句意：那里有莲花环绕着钓鱼的石头，有竹子靠近煮茶的炉灶。
• “胎仙夜生子，并入平安报”：
  • 字词：“胎仙”，鹤的别称；“并”，一起。
  • 句意：鹤夜里孵出小鹤，这一切都带来平安的消息。
• “朅来踏京尘，久矣不闻耗”：
  • 字词：“朅来”，前来；“耗”，消息。
  • 句意：自从来到京城沾染尘埃，很久都没有听到故乡的消息了。
• “今晨三君子，一见慰怀抱”：
  • 字词：“三君子”，指莲、竹、鹤；“怀抱”，情怀、心意。
  • 句意：今天早上见到这莲、竹、鹤三位君子，一下子慰藉了我的心怀。
• “主人勿却客，借此日笑傲”：
  • 字词：“却”，拒绝；“笑傲”，自由自在、无拘无束。
  • 句意：主人不要拒绝我这个客人，让我借此（莲、竹、鹤之景）每日自由自在地生活。

莲花是君子的象征之花，
竹子具备君子的高尚操守。
那姿态如古君子着深衣的鹤，
以清逸如仙作为自己的名号。
它在莲花和竹子间徘徊，
似乎对二者都十分喜好。
在水边久久伫立，
又向着林外高高飞跑。
轻盈地侧着翅膀起舞，
好像欢喜佳客来到。
我家在江南的小村，
曾在幽静处戴着吟帽。
那里莲花环绕着钓石，
翠竹挨着煮茶的炉灶。
鹤夜里孵出幼雏，
一并带来平安的喜报。
我来到京城沾染尘埃，
很久都没听到故乡的音耗。
今天早上见到莲、竹、鹤，
一下子慰藉了我的怀抱。
主人啊请不要拒绝我，
让我在此每日自在逍遥。

姚勉生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文人往往在仕途与理想中挣扎。此诗具体创作时间难以确定，但从“朅来踏京尘”可以推测，诗人可能是来到京城谋求发展，在京城的喧嚣与忙碌中，远离了故乡的宁静生活。当他见到眼前的莲、竹、鹤时，触发了对故乡生活的怀念和对君子品格的追求，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用象征手法，将莲、竹、鹤分别象征为君子，赋予它们君子的品德和气质，生动形象地表达了诗人对君子品格的崇尚。
  • 借景抒情：诗人通过描绘莲、竹、鹤的形象和它们所处的环境，以及回忆故乡的莲竹之景，抒发了自己对宁静生活的向往和对京城喧嚣生活的厌倦。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有诗意。如“徘徊莲竹间，似觉皆所好”“翩然侧翅舞，意喜佳客到”等句，用简洁的语言勾勒出鹤的灵动姿态和可爱形象。
• 意境营造：诗中营造出两种不同的意境，一是故乡江南村有莲竹相伴的清幽宁静之境，充满了闲适与自在；二是京城的喧嚣之境，通过“朅来踏京尘”体现。两种意境形成鲜明对比，更突出了诗人对故乡生活的怀念和对宁静的渴望。同时，莲、竹、鹤所构成的整体意境，传达出一种高雅、纯洁的氛围，与诗人崇尚的君子品格相契合。