赠黄道士思成祈雨感应

· 姚勉

丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦。
低田高垅皆黄埃,佳种几成不入土。
富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨。
更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎。
县官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻。
山中道士睡不着,鞭龙起电驱风云。
天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下。
尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野。
农家笑语无愁声,指日可望天太平。
熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹。
或言天民天自恤,或夸调燮有新术。
山中道士不言功,饱饭熟睡听松风。

简要说明

这首诗描绘了丁巳年孟秋时节的严重旱灾,百姓生活困苦,县官祈雨流于形式,而黄道士思成祈雨感应,使得甘霖普降,旱情缓解,农家重获希望。诗中赞扬了黄道士的神奇能力,也表达了对太平生活的期盼,同时体现了道士淡泊名利的品质。

逐句注释

  • “丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦”:
    • 字词:“丁巳”“戊午”,年份和日期;“孟秋”,秋季的第一个月;“三时”,指夏季和秋季的一段时间。
    • 句意:丁巳年孟秋的戊午日,已经三个时节没有下雨,人们嗟叹着干旱的痛苦。
  • “低田高垅皆黄埃,佳种几成不入土”:
    • 字词:“垅”,同“垄”,田埂;“佳种”,优良的种子。
    • 句意:低洼的田地和高的田埂上都是黄色的尘土,优良的种子几乎没办法播入土中。
  • “富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨”:
    • 字词:“仓廪”,粮仓;“铁灌锁”,用铁加固的锁。
    • 句意:富人家的粮仓用铁锁锁住,百姓们肚子饿得咕咕叫,眼泪像雨一样流。
  • “更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎”:
    • 字词:“磨牙”,这里表示饥饿到极致。
    • 句意:如果再推迟十天老天还不管,饥饿的百姓都会像豺虎一样相互残杀。
  • “县官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻”:
    • 字词:“县官”,指地方官员;“聊具文”,只是应付地写个祈雨的文书;“嗷嗷”,饥饿时的叫声;“恬”,安然。
    • 句意:地方官员的祈雨只是走个形式,对百姓饥饿的叫声安然不顾。
  • “山中道士睡不着,鞭龙起电驱风云”:
    • 字词:“鞭龙”,驱使神龙;“起电”,引发雷电。
    • 句意:山中的黄道士思成睡不着觉,驱使神龙、引发雷电、驱赶风云去祈雨。
  • “天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下”:
    • 字词:“天瓢”,传说中天上盛水的器具;“甘霖”,及时雨。
    • 句意:天上的水像瓢里的水滴一样倾洒,如同骏马奔腾,一天之内及时雨就洒遍了天下。
  • “尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野”:
    • 字词:“赤千里”,形容干旱时土地干裂、一片赤红的景象;“青四野”,田野重新变得青绿。
    • 句意:把昨夜那干旱赤红的千里大地,变成了今朝青绿的四野。
  • “农家笑语无愁声,指日可望天太平”:
    • 字词:“指日”,不日,不久。
    • 句意:农家欢声笑语,没有了愁容,不久就可以期待天下太平了。
  • “熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹”:
    • 字词:“熙朝”,兴盛的朝代;“真主”,贤明的君主;“宏羊”,桑弘羊,汉武帝时的理财家,这里用“汉雨不待宏羊烹”表示贤明的君主能带来及时雨,不用像汉武帝那样靠诛杀桑弘羊等方式来解决问题。
    • 句意:兴盛朝代的贤明君主圣明无比,就像汉朝那样不用靠诛杀大臣来换取雨水。
  • “或言天民天自恤,或夸调燮有新术”:
    • 字词:“天民”,百姓;“恤”,怜悯;“调燮”,调和,治理。
    • 句意:有人说上天会怜悯百姓,有人夸赞治理有了新方法。
  • “山中道士不言功,饱饭熟睡听松风”:
    • 字词
    • 句意:山中的道士不居功自傲,吃饱饭后熟睡,听着松风的声音。

现代译文

丁巳年孟秋的戊午日,已经三个时节没下雨,人们哀叹着干旱的痛苦。
低洼的田地和高的田埂上满是黄尘,优良的种子几乎无法播入土中。
富人家的粮仓用铁锁锁住,百姓们饥肠辘辘,眼泪如雨般流淌。
要是再晚十天老天还不管,饥饿的百姓会像豺虎一样相互残杀。
地方官员祈雨只是走个形式,对百姓的饥饿呼喊充耳不闻。
山中的黄道士思成睡不着觉,驱使神龙、雷电和风云去祈雨。
天上的雨水倾洒,如骏马奔腾,一天之内甘霖普降。
把昨夜那赤红干裂的千里大地,变成了今朝青绿的四野。
农家欢声笑语,不再忧愁,不久就能盼来天下太平。
兴盛朝代的贤明君主圣明无比,就像汉朝那样不用靠诛杀大臣来换取雨水。
有人说上天会怜悯百姓,有人夸赞治理有了新方法。
山中的道士不居功自傲,吃饱饭后熟睡,听着松风的声音。

创作背景

这首诗具体创作时间应在丁巳年孟秋。当时遭遇严重旱灾,百姓生活困苦,地方官员祈雨不力。黄道士思成通过祈雨感应使得旱情缓解,诗人有感于此创作此诗,一方面反映社会现实,另一方面赞扬黄道士的善举和淡泊品质。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将地方官员祈雨的“聊具文”“恬不闻”与黄道士“鞭龙起电驱风云”形成鲜明对比,突出了黄道士的实干和官员的不作为。同时,把旱灾时“赤千里”的景象与祈雨后“青四野”的景象对比,展现了祈雨带来的巨大变化。
    • 夸张:“血肉磨牙总豺虎”运用夸张的手法,形象地描绘出如果旱灾持续,百姓饥饿至极可能出现的悲惨状况,增强了诗歌的感染力。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达出旱灾的严重和百姓的困苦,以及对黄道士的赞扬,具有很强的现实针对性。
  • 意境营造:通过对旱灾惨状和祈雨后生机景象的描写,营造出一种先压抑后欢快的意境。前半部分描绘旱灾时的凄凉、百姓的痛苦,让人感到沉重;后半部分描写祈雨后的喜悦、农家的欢笑,展现出希望和生机,体现出诗人对太平生活的期盼。