桃源行

这首诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本进行创作，描绘了武陵溪边渔翁误入桃花源的奇幻经历，展现了桃花源中宁静祥和、与世隔绝的生活场景，通过渔翁与桃源人的对话，探讨了时间变迁与避世选择等问题，最后表达了对现实的感慨以及期望天下皆为桃源的美好愿景。

• “武陵溪边翁好渔，笭箵钓车日采鱼”：
  • 字词：“武陵溪”，传说中桃花源所在之处；“笭箵（líng xīng）”，渔具；“钓车”，钓鱼的工具。
  • 句意：武陵溪边有个老翁喜爱捕鱼，每天带着笭箵和钓车去捕鱼。
• “扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居”：
  • 字词：“扁舟”，小船；“苇”，芦苇。
  • 句意：以小船为家，用芦苇搭屋，哪里知道世上还有神仙居住的地方。
• “晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处”：
  • 字词：“晓来”，早晨；“深绝处”，极其幽深的地方。
  • 句意：早晨起来不记得船行驶的路，忽然来到了桃花盛开的幽深绝境之处。
• “红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数”：
  • 字词：“红云”，形容桃花像红色的云；“杳叆（yǎo ài）”，云雾弥漫的样子；“绛雪”，指飘落的桃花。
  • 句意：红色的桃花如云，在云雾中望去让人眼迷，纷纷扬扬飘落的桃花像雪一样数也数不清。
• “水源尽处便逢山，一迳似通人往还”：
  • 字词：“迳”，同“径”，小路。
  • 句意：溪流的尽头遇到了山，一条小路似乎有人来往的痕迹。
• “穿花竟出洞谷口，别有天地如人间”：
  • 字词：“竟”，最终。
  • 句意：穿过花丛最终走出了洞谷口，那里别有一番天地，就像人间一样。
• “青山高下鳞鳞屋，秀野桑麻深泼绿”：
  • 字词：“鳞鳞”，形容房屋像鱼鳞一样排列；“泼绿”，形容绿色浓郁。
  • 句意：青山高低错落，房屋像鱼鳞一样排列，秀美的田野里桑麻郁郁葱葱。
• “春深耕罢犊牛眠，昼静人闲鸡犬熟”：
  • 字词：“犊牛”，小牛；“熟”，熟悉，指鸡犬不惊扰。
  • 句意：春天深耕完毕小牛在睡觉，白天安静，人们悠闲，鸡犬也很温顺。
• “村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁”：
  • 字词：“相知”，相互认识；“子”，对人的尊称。
  • 句意：村子里的老老少少都相互认识，惊讶地遇到外人，问他是谁。
• “平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的仙山。
  • 句意：我一生捕鱼都没到过这里，请问这里是蓬莱仙岛吗？
• “笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是”：
  • 字词：“耳”，罢了。
  • 句意：桃源人笑着说这里也是人间罢了，听说有蓬莱仙岛，可哪里才是呢？
• “秦初避乱偶此来，今日已传秦几世”：
  • 字词：“秦初”，秦朝初期。
  • 句意：我们是秦朝初期为了躲避战乱偶然来到这里的，如今也不知道秦朝传了几代了。
• “渔家不识青史编，相传去秦六百年”：
  • 字词：“青史编”，史书；“去”，距离。
  • 句意：渔翁不懂得史书的记载，只听桃源人说距离秦朝已经六百年了。
• “吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“晋太元”，东晋孝武帝年号。
  • 句意：哎，他们连汉朝、魏朝都没听说过，哪里还知道现在是东晋太元年间呢。
• “当时祇恐秦万世，携家挈邻相远避”：
  • 字词：“挈”，带领；“远避”，远远地躲避。
  • 句意：当时只担心秦朝统治万世不绝，所以带着家人和邻居远远地躲避到这里。
• “早知秦不五十年，安得种花来此地”：
  • 字词：“安得”，怎么会。
  • 句意：早知道秦朝不到五十年就灭亡了，怎么会来到这里种花生活呢。
• “采药山人去不归，啖松女子今何之”：
  • 字词：“啖松女子”，传说中吃松叶的仙人；“何之”，到哪里去。
  • 句意：采药的山人一去不回，吃松叶的女子如今到哪里去了呢。
• “种桃着花尚未实，未必岁月多如斯”：
  • 字词：“着花”，开花；“实”，结果；“如斯”，像这样。
  • 句意：种的桃树开花还没结果，岁月未必总是像这样平静。
• “家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住”：
  • 字词：“延”，邀请；“鸡黍”，指农家丰盛的饭菜；“卜邻”，选择邻居，这里指定居。
  • 句意：家家都摆上酒，用丰盛的饭菜招待渔翁，渔翁心想就在这花下定居也不错。
• “中心自喜口不言，后日重来今且去”：
  • 字词：“中心”，内心。
  • 句意：心里暗自高兴但没说出口，打算日后再来，现在暂且离开。
• “凄然辞别便登舟，依旧花间溪水流”：
  • 字词：“凄然”，悲伤的样子。
  • 句意：悲伤地告别后登上船，依旧是桃花间溪水在流淌。
• “插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游”：
  • 字词：“谩”，徒然；“鸣榔”，用长木敲击船舷，这里指划船。
  • 句意：插下竹子徒然地标记来的路，再次划船却找不到原来的路了。
• “顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得”：
  • 字词：“顾”，顾及；“仙凡隔”，仙境和人间被隔开。
  • 句意：因为顾及家中的一念之差，仙境和人间被隔开了，像从梦中惊醒一样再也找不到桃花源了。
• “当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹”：
  • 字词：“俗吏”，世俗的官吏。
  • 句意：当时如果不告诉世俗的官吏，或许还能重新找到原来的踪迹。
• “五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人”：
  • 字词：“五胡云扰”，指西晋末年少数民族入侵中原；“合”，应该。
  • 句意：五胡战乱的扰攘程度不亚于秦朝，晋朝人应该去做桃花源人。
• “渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁”：
  • 字词：“失计”，失策；“未仁”，不够仁义。
  • 句意：渔郎出山是自己失策了，桃源人断绝踪迹不再让人找到也不够仁义。
• “渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国”：
  • 字词：“太息”，叹息。
  • 句意：渔郎啊渔郎不要叹息了，渔人的生活也自有神仙般的国度。
• “鲙鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识”：
  • 字词：“鲙鲈”，把鲈鱼切成细片；“沽酒”，买酒。
  • 句意：切细鲈鱼片，买来酒在芦花中喝醉，这种快乐是桃花源人也不知道的。
• “神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂”：
  • 字词：“退之”，韩愈字退之，他有“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”的诗句。
  • 句意：神仙是否存在很渺茫，韩愈这句话确实不狂妄。
• “渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡”：
  • 字词：“渊明”，陶渊明；“直寄”，直接寄托；“东皋”，指晋代隐士王绩，他写过《醉乡记》。
  • 句意：陶渊明写《桃花源记》也是直接寄托自己的理想，就像王绩写《醉乡记》一样。
• “秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数”：
  • 字词：“秦风”，秦朝的风气；“锲薄”，刻薄；“晋俗”，晋朝的风俗；“清虚”，清谈虚无；“足数”，值得一提。
  • 句意：秦朝风气刻薄难以相处，晋朝风俗清谈虚无不值得一提。
• “愿令天下尽桃源，不必武陵深处所”：
  • 字词：“令”，使。
  • 句意：希望天下到处都像桃花源一样，不必只在武陵的深处。

武陵溪边有个老翁喜欢捕鱼，
每天带着渔具去水里采渔。
以小船为家芦苇当作房屋，
哪里知道世上有神仙居住。
早晨起来忘了船行的道路，
忽然来到桃花幽深的绝处。
红色桃花如云望得人眼迷，
纷纷扬扬桃花飘落无数。
溪流尽头遇到了一座青山，
一条小路似乎有人来往返。
穿过花丛走出了洞谷之口，
别有一番天地好似在人间。
青山高低房屋像鱼鳞排列，
田野桑麻一片浓郁的绿色。
春天耕完地小牛正在酣眠，
白天安静鸡犬也十分温顺。
村里老老少少彼此都相熟，
惊讶遇到外人问你是何人。
我一生捕鱼从未到过这里，
请问这是传说的蓬莱仙村？
桃源人笑着说这也是人间，
听说蓬莱仙岛它又在何处？
我们秦初避乱偶然到这里，
如今也不知秦朝传了几代。
渔翁不懂史书的记载内容，
只知他们说离秦已六百年。
哎他们没听过汉魏的历史，
更不知现在是晋太元年间。
当时怕秦朝统治万世不绝，
带着家人邻居远远来躲避。
早知道秦朝不到五十年亡，
何必来此地种花把家安置。
采药的山人一去再也不回，
吃松叶的女子如今在何方？
种的桃树开花还没有结果，
岁月未必总是这般的安详。
家家摆酒用饭菜把我招待，
真想在此花下选择好邻居。
心里欢喜却没有说出口来，
打算日后再来现在先离去。
悲伤告别登上了小船离去，
依旧是桃花间溪水在流淌。
插下竹子标记来的路无用，
再次划船找不到旧时地方。
因为顾念家就与仙境隔绝，
像从梦中惊醒再也寻不见。
当时若不告诉世俗的官吏，
或许还能重新找到那地方。
五胡战乱扰攘不亚于秦朝，
晋朝人该去做那桃源中人。
渔郎出山真是自己的失策，
桃源人断绝踪迹不够仁义。
渔郎啊你不要不停地叹息，
渔人的生活也有神仙国度。
切细鲈鱼片买酒醉在芦花，
这种快乐桃源人也不晓得。
神仙是否存在实在太渺茫，
韩愈这话确实并不算狂妄。
陶渊明写记也是寄托理想，
就像王绩写那醉乡的文章。
秦朝风气刻薄实在难相处，
晋朝风俗清谈不值得赞赏。
希望天下到处都成为桃源，
不必只在武陵的幽深地方。

姚勉生活在南宋时期，当时政治腐败，社会动荡不安，内有奸臣弄权，外有蒙古等势力的威胁。他可能是借陶渊明《桃花源记》的故事，来表达对当时黑暗现实的不满和对和平、安宁、美好的理想社会的向往。通过描绘渔翁误入桃花源的故事，以古喻今，反映出当时人们渴望摆脱战乱、寻求安居乐业生活的普遍心理。

• 表现手法：
  • 叙事完整：全诗以渔翁误入桃花源的经历为线索，依次叙述了他进入桃花源的经过、在桃花源中的所见所闻、与桃源人的对话以及离开后再寻不得等情节，故事性强，结构严谨，层次分明。
  • 对比鲜明：将桃花源中宁静祥和、自给自足的生活与现实社会的动荡不安、政治腐败进行对比，如“春深耕罢犊牛眠，昼静人闲鸡犬熟”与“五胡云扰岂减秦”形成鲜明反差，突出了诗人对理想社会的向往和对现实的批判。
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“蓬莱”“晋太元”“退之此语”“东皋志醉乡”等，这些典故的运用增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌更具韵味和深度。
• 语言特色：语言通俗易懂，流畅自然，同时又富有诗意。诗人用生动形象的语言描绘了桃花源的美景和生活场景，如“红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数”“青山高下鳞鳞屋，秀野桑麻深泼绿”等，给人以美的享受。一些口语化的表达，如“渔郎渔郎休太息”，使诗歌更具亲切感和感染力。
• 意境营造：通过对桃花源的细致描绘，营造出一种宁静、祥和、美好的意境。诗中描绘的桃花盛开、青山绿水、鸡犬相闻的景象，让人仿佛置身于一个与世隔绝的仙境之中，表达了诗人对这种理想境界的向往之情。而渔翁离开桃花源后再寻不得的情节，又增添了一种失落和惆怅的氛围，引发读者对美好事物易逝的感慨。