赠真术秀才

这首诗是姚勉赠给天台真术李秀才之作。诗中先因李秀才带来先兄遗墨而引发感慨哀伤，接着称赞李秀才谈吐不凡、诗艺高超，认为其术必真，最后感慨当下世人多弄假的不良风气。

• “天台真术李秀才，手持先兄遗墨来”：
  • 字词：“天台”，地名；“真术”，可能是李秀才的某种名号或其擅长的技能相关；“遗墨”，指先兄留下的墨迹、文字。
  • 句意：天台有个叫真术的李秀才，拿着我先兄留下的墨迹前来。
• “先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀”：
  • 字词：“已矣”，表示人已去世；“感噎”，因感动而哽咽。
  • 句意：先兄已经去世了，但他的遗墨还在，我读了三遍，感动得哽咽，又生出哀伤之情。
• “哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出”：
  • 字词：“哀余”，哀伤之余；“星斗纷翻”，形容李秀才谈论术法时，话语如星斗般繁多且精彩。
  • 句意：哀伤过后我试着问李秀才你有什么术法，他的话语如星斗般从舌尖纷纷涌出。
• “不须问术只观诗，诗好应知术真实”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不用问他的术法如何，只要看看他的诗，诗写得好就知道他的术法也是真实有水平的。
• “大凡学术总要真，不真误杀天下人”：
  • 字词：“学术”，这里指技艺、学问；“误杀”，比喻误导。
  • 句意：一般来说，技艺学问总归要真实，不真实会误导天下人。
• “近来世人多弄假，不独肆中谈命者”：
  • 字词：“肆”，店铺；“谈命者”，以算命为业的人。
  • 句意：近来世上的人很多都弄虚作假，不只是店铺里那些以算命为生的人。

天台有个叫真术的李秀才，
拿着我先兄留下的墨迹前来。
先兄已然离世可遗墨仍在，
我读了三遍感动哽咽又添哀伤。
哀伤过后我问他有何术法，
他话语如星斗般从舌尖涌出。
不用问术法看他的诗就行，
诗写得好说明术法也真实。
大抵技艺学问都要讲真实，
不真实会误导天下的人们。
近来世上之人多弄虚作假，
不只是店铺里那些算命先生。

姚勉生活在南宋时期，当时社会可能存在一些虚假、浮夸的风气。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，李秀才带着姚勉先兄的遗墨来访，从而引发了姚勉的感慨，他借与李秀才的交流，抒发了对真实学问、技艺的推崇以及对当时社会虚假风气的批判。

• 表现手法：
  • 先叙后议：诗的前四句叙述李秀才持先兄遗墨来访及自己的哀伤之情，为后文的议论做铺垫；后面几句则展开议论，表达对真实学术的看法和对世风的批判。
  • 以小见大：通过对李秀才术法和诗歌的评价，延伸到对整个社会学术风气的思考，从个人的交流上升到对社会现象的批判。
• 语言特色：语言直白易懂，用简洁的文字表达深刻的思想。如“大凡学术总要真，不真误杀天下人”，直接点明主旨，具有很强的警示性。
• 情感表达：既有对先兄的哀伤怀念之情，又有对李秀才才华的赞赏，更有对社会不良风气的批判和忧虑，情感丰富且层次分明。