送孙龙谷

这首诗是姚勉为送别孙龙谷而作，诗中赞颂了孙龙谷的形象、为人、义举和福泽，描述了其家族的兴旺，肯定了他以忠孝治家的理念，最后祝愿他和子孙能有更好的发展，整体表达了对孙龙谷的赞美与祝福之情。

• “煌煌南方老人星，天边飞来地上行”：
  • 字词：“煌煌”，明亮的样子；“南方老人星”，即南极老人星，古人认为是寿星。
  • 句意：光彩明亮的南方老人星，从天边飞来在地上行走，以老人星来形容孙龙谷，寓意他长寿有福。
• “秀眉方瞳琐骨耸，升降步履如风轻”：
  • 字词：“秀眉方瞳”，眉清目秀、眼睛方正，是一种有福气、有仙相的外貌描写；“琐骨”，骨头奇特；“升降”，指行动。
  • 句意：孙龙谷眉清目秀、眼睛方正，骨骼奇特耸起，行动起来脚步像风一样轻盈。
• “生平见说勇为义，十指团栾一气和”：
  • 字词：“见说”，听说；“十指团栾”，形容手指聚拢、和谐的样子，比喻家人团结；“一气和”，一团和气。
  • 句意：听说他一生勇敢地做义事，家庭和睦，家人之间一团和气。
• “祇今福寿天所报，眼底曾孙家四世”：
  • 字词：“祇今”，如今；“曾孙”，孙子的儿子。
  • 句意：如今他的福寿是上天对他的回报，他已经看到家族延续到第四代曾孙了。
• “瑞祥融作合干松，岂惟义聚蒙天封”：
  • 字词：“瑞祥”，祥瑞；“合干松”，枝干合生的松树，象征吉祥；“义聚”，因义行而家族团聚。
  • 句意：祥瑞之气融合成枝干合生的松树，他不仅因为家族义聚受到上天的庇佑。
• “义人合得松样寿，孙枝蓊勃环老龙”：
  • 字词：“合得”，应该得到；“孙枝”，子孙；“蓊勃”，茂盛的样子；“老龙”，比喻孙龙谷。
  • 句意：有义行的人应该像松树一样长寿，他的子孙像繁茂的枝叶环绕着他。
• “先生教人忠与孝，家法可为民则效”：
  • 字词：“则效”，效法。
  • 句意：先生教导人要忠孝，他家的家法可以让民众效法。
• “道中有福理自然，必收诗书仁义效”：
  • 字词：“道中”，遵循道义之中；“诗书仁义”，儒家的经典和道德准则。
  • 句意：遵循道义自然会有福报，他一定会收获诗书仁义带来的成效。
• “子孙森列皆有文，次公长公为弟昆”：
  • 字词：“森列”，众多排列的样子；“次公长公”，指兄弟；“弟昆”，兄弟。
  • 句意：他的子孙众多且都有文化，兄弟们相处融洽。
• “曾孙早娶见玄孙，蒲轮迎召登金门”：
  • 字词：“玄孙”，曾孙的儿子；“蒲轮”，用蒲草裹轮的车子，古时征聘贤士时用，以示礼敬；“金门”，汉代宫门名，后泛指宫门，这里指朝廷。
  • 句意：曾孙早早娶妻能让他见到玄孙，将来会用蒲轮礼聘他到朝廷为官。

那明亮耀眼的南方老人星，从天边飞来在人间行走。
您眉清目秀、方瞳亮眼、骨骼奇崛，行动起来脚步轻盈如飞。
听说您一生都勇敢地践行义举，家庭和睦，亲人间一团和气。
如今您的福寿是上天对您的回报，您已经见到家族延续到曾孙这第四代。
祥瑞之气化作枝干合生的松树，您不仅因义举让家族团聚受上天庇佑。
有义行的人应如松树般长寿，您的子孙像繁茂枝叶环绕着您。
先生教导人们忠孝之道，您的家法可让民众效仿。
遵循道义自然有福报，一定会收获诗书仁义带来的成效。
您的子孙众多且都有文化，兄弟们相处融洽。
曾孙早早娶妻让您能见到玄孙，将来会有蒲轮来迎您到朝廷为官。

具体创作时间难以确定。姚勉生活在南宋时期，当时社会重视儒家的忠孝仁义等道德观念。这首诗可能是在孙龙谷要出行或有其他离别之事时所作，姚勉通过此诗赞美孙龙谷的为人和家族，表达对他的敬重和祝福。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“南方老人星”起兴，将孙龙谷比作老人星，既点明他的福寿之相，又为全诗奠定了赞美祝福的基调。接着用“合干松”来比喻孙龙谷及其家族，形象地表达出其家族的祥瑞和兴旺。
  • 正面描写：通过对孙龙谷外貌“秀眉方瞳琐骨耸”、行为“勇为义”、教导“教人忠与孝”等方面的描写，全面地展现了他的形象和品德。
• 语言特色：语言较为典雅，多使用一些具有祥瑞、美好寓意的词汇，如“煌煌”“瑞祥”“蓊勃”等，营造出一种喜庆、祝福的氛围。同时，诗句对仗较为工整，如“子子孙孙森列皆有文，次公长公为弟昆”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种富贵、祥和、兴旺的意境。诗人描绘了孙龙谷福寿双全、家族和睦、子孙有文化且未来可期的景象，让读者感受到一种积极向上、充满希望的氛围，充分表达了对孙龙谷及其家族的美好祝愿。