禽言十咏 姑恶

这首诗围绕“姑恶”这一禽言展开，借传说故事表达了对家庭婆媳关系的看法。诗中既提及了望帝、齐后等神话传说，又用了纯孝得泉鲤、冤气致霜虐等典故，最后表明观点，认为是媳妇不贤而非婆婆恶。

• “烟林望帝声思归，风枝齐后音凄悲”：
  • 字词：“望帝”，传说中古代蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切，好像在说“不如归去”；“齐后”，指春秋时齐侯之女，死后化为鸟，叫声哀怨。
  • 句意：在烟雾笼罩的树林里，望帝化为的杜鹃鸟声声啼叫，好像在表达思归之情；在随风摇曳的树枝间，齐后所化之鸟的声音充满了凄悲。
• “如何入水化为鸟，犹诉姑恶无停时”：
  • 字词：“姑恶”，一种鸟名，传说为被婆婆虐待而死的媳妇所化，叫声似“姑恶”。
  • 句意：为什么这鸟入水化为这种模样，还不停地诉说着婆婆的恶呢。
• “纯孝通神泉鲤跃，冤气感天霜为虐”：
  • 字词：“纯孝通神泉鲤跃”，指汉代姜诗与其妻庞氏事母至孝，感动神灵，泉中涌出鲤鱼的故事；“冤气感天霜为虐”，可能指窦娥冤屈感天动地，六月飞雪的故事。
  • 句意：像姜诗夫妇那样的纯孝能通神，使得泉中鲤鱼跳跃；而冤屈之气能感动上天，让霜雪肆虐。
• “蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶”：
  • 字词：“蛴螬（qí cáo）”，金龟子的幼虫，传说有一媳妇拿蛴螬给婆婆吃，被认为不贤。
  • 句意：蛴螬即便有味道又怎能当作珍贵的食物呢，这是媳妇自己不贤良，并非婆婆恶。

烟雾弥漫的树林中，望帝化的杜鹃啼叫着思归；
随风摆动的树枝间，齐后所化之鸟鸣声凄悲。
为何入水化成此鸟，还不停诉说着婆婆的恶。
纯孝能通神使泉鲤跳跃，冤气会感天让霜雪肆虐。
蛴螬即便有滋味也难称珍贵，是媳妇不贤而非婆婆有错。

姚勉生活在南宋时期，当时理学盛行，社会非常重视伦理道德和家庭秩序。婆媳关系作为家庭关系中的重要部分，备受社会关注。这首诗可能是姚勉针对当时社会上一些关于婆媳矛盾的现象有感而发，通过引用神话传说和典故来表达自己对于婆媳关系的观点。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了望帝、齐后、姜诗夫妇、窦娥以及媳妇用蛴螬侍奉婆婆等多个典故，通过这些典故来传达自己的观点，使诗歌内容更加丰富，富有文化内涵。
  • 对比：将纯孝通神和冤气感天的典故进行对比，一方面强调了孝道的力量，另一方面也暗示了冤屈的后果，从而为最后表明“妇自不贤姑不恶”的观点做铺垫。
• 语言特色：语言较为直白，虽用了诸多典故，但表达清晰易懂，直接表明自己对于婆媳关系的看法，具有一定的现实针对性。
• 意境营造：诗的前两句通过描绘望帝和齐后所化之鸟的啼声，营造出一种凄清、哀怨的氛围，为后面讨论婆媳关系的主题增添了情感色彩，同时也引发读者的思考。