再用观入试韵

这首诗围绕科举考试展开，批判了当时科举的诸多弊端，如重技艺轻品德、考场抄袭剽窃、主考官昏庸等现象，表达了诗人对科举选拔人才的担忧，同时体现出诗人希望选拔出真正有实才的人，秉持公平公正、不区分彼此的人才选拔理念。

• “涵育累朝士兴起，薄海弦歌争教子”：
  • 字词：“涵育”，涵养化育；“累朝”，多个朝代；“薄海”，接近海边，指广大地域；“弦歌”，古代学校里读诗，用琴瑟伴奏，后泛指教育。
  • 句意：历经多个朝代的涵养化育，士人兴起，全国各地都在重视教育，争着教导子女。
• “籯金世守韦一经，俎豆少成孟三徙”：
  • 字词：“籯金”，指用竹箱装黄金，喻留给子孙财富；“韦一经”，指韦贤以一经教授，后其子韦玄成也以明经位至丞相，这里表示以经术传家；“俎豆”，本指祭祀、礼仪用的器具，这里指礼仪规范；“孟三徙”，孟母三迁的典故。
  • 句意：人们世代守护着像韦贤那样以经术传家的传统，像孟母那样重视子女成长的环境和礼仪教育。
• “尽从科举梯进取，鹤发望深门日倚”：
  • 字词：“梯进取”，把科举作为进取的阶梯；“鹤发”，指年老的父母。
  • 句意：人们都把科举当作进取的途径，年老的父母满怀期望，天天倚门盼望子女科举有成。
• “艺先德后已非古，心术乖违徒口耳”：
  • 字词：“艺”，技艺，这里指科举考试的技艺；“心术乖违”，心思违背正道。
  • 句意：现在科举重技艺轻品德，已经不符合古代的传统，那些心思不正的人只是徒有口头学问。
• “天门髣髴冯为马，阴德却关桥度蚁”：
  • 字词：“天门髣髴冯为马”，“冯为马”可能是用典，但具体出处待考，大致意思是进入仕途看似容易；“阴德却关桥度蚁”，有宋郊度蚁得中状元的典故，这里表示阴德与科举的关联。
  • 句意：进入仕途看似有机会，但实际上阴德也关系到科举的成败。
• “时来乳臭亦观光，潦倒英雄频坎止”：
  • 字词：“乳臭”，指年轻人；“观光”，这里指参加科举考试；“坎止”，指遭遇坎坷而停止不前。
  • 句意：时机到来时，那些年轻不懂事的人也能参加科举，而那些有才华却潦倒的英雄却屡屡遭遇挫折。
• “棘闱投卷姑应之，桂籍题名先定矣”：
  • 字词：“棘闱”，指科举考场；“桂籍题名”，指科举中第。
  • 句意：在考场中投递试卷，姑且应付一下，可实际上科举中第的名单似乎早已内定。
• “可怜数千困眊氉，仅二十人夸利市”：
  • 字词：“困眊氉”，指困顿、糊涂的考生；“利市”，这里指科举中第带来的好处。
  • 句意：可怜那数千名考生困顿迷茫，却只有二十人能因科举中第而得意。
• “近岁词场尚剽拾，文体腐陈难古拟”：
  • 字词：“剽拾”，抄袭、剽窃；“古拟”，与古代的文体相比拟。
  • 句意：近年来考场盛行抄袭之风，文章的体裁陈旧腐朽，难以与古代的优秀作品相比。
• “倩人者幸耘人贪，气习陋污沦骨髓”：
  • 字词：“倩人”，请人代考；“耘人”，自己努力耕耘的考生；“气习陋污”，风气和习惯恶劣污浊。
  • 句意：请人代考的人侥幸成功，自己努力的考生却被埋没，这种恶劣的风气已经深入骨髓。
• “主司头脑易冬烘，日色不迷世能几”：
  • 字词：“主司”，主考官；“冬烘”，指糊涂、迂腐。
  • 句意：主考官的头脑容易糊涂，在这个世上能不被世俗迷惑的又有几个呢。
• “所忧程文悮后学，岂但升沉系悲喜”：
  • 字词：“程文”，科举考试规定格式的文章；“悮”，同“误”。
  • 句意：让人担忧的是那些不合格的考试文章会误导后来的学子，这哪里只是关乎个人的升降和悲喜呢。
• “他人爱子亦如我，何敢庸心秦越视”：
  • 字词：“秦越视”，比喻看待他人的事情像秦国人看待越国人的事情一样冷漠。
  • 句意：别人爱护自己的子女也和我一样，我怎么敢冷漠地对待他们的前途呢。
• “愿言通榜皆实才，如己得之无彼此”：
  • 字词：“通榜”，科举时代考官提前拟定录取名单；“无彼此”，不分彼此。
  • 句意：希望科举录取的都是真正有才能的人，就像自己的子女考中一样，不区分彼此。

历经多个朝代的涵养化育，士人纷纷兴起，
全国各地都重视教育，争着教导子女。
人们世代守护经术传家的传统，
像孟母一样重视孩子成长的环境和礼仪。
大家都把科举当作进取的阶梯，
年老的父母满怀期望，天天倚门盼望。
如今科举重技艺轻品德，已不符合古代传统，
那些心思不正的人，只是徒有口头学问。
进入仕途看似有机会，可阴德也影响科举成败。
时机到来，年轻不懂事的人也能参加考试，
有才华却潦倒的英雄却屡屡受挫。
在考场投递试卷，姑且应付一下，
可科举中第的名单似乎早已内定。
可怜那数千考生困顿迷茫，
只有二十人能因中第而得意。
近年来考场盛行抄袭，文章体裁陈旧腐朽，
难以与古代优秀作品相比。
请人代考的人侥幸成功，努力的考生却被埋没，
这种恶劣风气已经深入骨髓。
主考官的头脑容易糊涂，
世上能不被世俗迷惑的人又有几个呢。
让人担忧的是考试文章会误导后来的学子，
这哪里只是关乎个人的升降和悲喜。
别人爱护子女也和我一样，
我怎敢冷漠地对待他们的前途。
希望科举录取的都是真正有才能的人，
就像自己的子女考中一样，不区分彼此。

李昴英生活在南宋时期，当时科举制度虽然为文人提供了晋升的途径，但在长期的发展过程中逐渐暴露出诸多弊端。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以看出，是李昴英针对当时科举考试中存在的问题而作。他看到了科举选拔人才的不公正、考场风气的恶劣以及对人才培养的不良影响，从而写下此诗表达自己的忧虑和期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如“时来乳臭亦观光，潦倒英雄频坎止”，将年轻无才却能参加科举的人与有才华却屡屡受挫的英雄进行对比，突出科举选拔的不公；“倩人者幸耘人贪”，把请人代考侥幸成功的人和自己努力却被埋没的考生进行对比，揭示了考场的恶劣风气。
  • 用典：运用了“韦一经”“孟三徙”“桥度蚁”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也增强了表达的说服力。
• 语言特色：语言直白，情感强烈。诗人毫不掩饰地批判了科举制度的种种弊端，如“主司头脑易冬烘，日色不迷世能几”等语句，直接表达了对主考官的不满和对社会现实的批判。
• 主题表达：整首诗围绕科举这一主题展开，从科举对社会风气的影响、考场的不良现象、主考官的问题等多个方面进行阐述，最后表达了诗人希望选拔真正有实才的人，体现了诗人的社会责任感和对公平公正的人才选拔制度的追求。