挽如老归真

这首诗是李昴英为悼念如老和尚圆寂而作。诗中追述了如老和尚的生平，肯定其修行成果和禅名远扬，最后以幽默之语表达对其遗作的珍视，整体表达了诗人对如老和尚的缅怀与敬意。

• “不见才三日，喧传已坐亡”：
  • 字词：“坐亡”，指僧人坐化，即修行有素的人，端然坐着安然而逝。
  • 句意：才三天没见到，就已经到处传言如老和尚坐化圆寂了。
• “平生功行到，垂绝偈言香”：
  • 字词：“功行”，指修行的功夫和德行；“偈言”，佛教中僧人唱诵的词句。
  • 句意：如老和尚一生修行功夫到家，临终时留下的偈语都散发着智慧的香气。
• “缘分无高刹，禅名却四方”：
  • 字词：“高刹”，高大的佛塔，这里代指著名的寺院；“禅名”，禅学方面的名声。
  • 句意：如老和尚虽然没有与著名寺院结缘，但他的禅学名声却传遍了四方。
• “开包残藁在，切勿放毫光”：
  • 字词：“残藁”，指如老和尚留下的未完成的文稿；“毫光”，光芒，这里象征文稿的价值和影响力。
  • 句意：打开包裹看到如老和尚留下的残稿还在，可不要让它轻易散发那珍贵的光芒啊（调侃珍视之意）。

才三天没见到您，
就已四处传言您坐化圆寂。
您一生修行功夫圆满，
临终偈语都散发着智慧芬芳。
虽然没与名刹结下缘分，
禅学名声却早已传遍四方。
打开包裹残稿依旧留存，
可千万别让它轻易放光芒。

具体创作时间不详。李昴英生活的南宋时期，佛教依然有着广泛的影响，僧人在社会上也有一定的地位。如老和尚坐化后，李昴英写下此诗悼念，表达对其修行成果和禅学造诣的肯定与敬佩。

• 表现手法：
  • 对比手法：“缘分无高刹，禅名却四方”运用对比，将如老和尚未与名刹结缘和禅名远扬形成反差，突出其个人修行和禅学成就不受外在环境影响，更彰显其修行的高深。
  • 幽默表达：结尾“开包残藁在，切勿放毫光”以幽默诙谐的语言表达对如老和尚遗稿的珍视，增添了诗歌的趣味性和独特的情感韵味。
• 语言特色：语言简洁直白，用质朴的文字表达真挚的情感。没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出对如老和尚的缅怀与敬意。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对如老和尚坐化的惋惜，更有对其一生修行成果和禅学名声的高度赞扬，通过平实的语言将情感层层递进地展现出来。