行素长老请自赞

这首诗是释广闻应行素长老之请为自己所作的赞语。诗中表达了自己既无独特的教导方法，为人又显得笨拙，却被人认为有慈悲之心。诗人对被画像之事感到不解，还设想未来画像可能引发的情况，整体情感中带着一种超脱和对世态的洞察。

• “无狮子教儿之诀，无老猫上树之机”：
  • 字词：“狮子教儿之诀”，狮子教导幼狮有独特的方法，代表高超的教导技巧；“老猫上树之机”，比喻老谋深算、巧妙的机变。
  • 句意：自己没有像狮子教导幼狮那样独特的诀窍，也没有老猫上树般的机谋。
• “世无所容其拙，人或见谓之慈”：
  • 字词：“拙”，笨拙；“慈”，慈悲。
  • 句意：在世间，这种笨拙似乎难以被容纳，但有人却认为这是一种慈悲。
• “知之已熟，画出何为”：
  • 字词：“知之”，指对自己的了解；“画出”，指画像。
  • 句意：大家对我已经非常了解了，把我画出来又有什么用呢。
• “后三十年飏在𡏖𡒁堆头，便令无光怪发现，未免起傍观按剑之疑”：
  • 字词：“飏”，抛掷；“𡏖𡒁”，蚌壳之类；“光怪”，奇异的景象；“按剑之疑”，表示警惕、怀疑。
  • 句意：三十年之后把这画像扔在蚌壳堆里，即便没有奇异的景象出现，也难免会引起旁观者的怀疑和警惕。

我没有狮子教导幼狮的诀窍，
也没有老猫上树的机谋。
世间容不下我的笨拙，
有人却觉得这是慈悲。
大家对我已经熟悉，
画像又有什么必要。
三十年之后把它扔在蚌壳堆里，
即便没有怪事发生，
也会引起旁人的猜疑。

释广闻生活在佛教文化较为兴盛的时期，行素长老请他为自己画像作赞。他可能有感于自己在世间的行事风格，既无高超的技巧和机谋，又不被世俗完全接纳，但却被一些人视为慈悲之人。于是写下此诗，表达自己对被画像这件事的看法以及对世态的一些思考。具体创作时间难以精确确定，但应是其在佛教修行过程中的作品。

• 表现手法：
  • 对比衬托：用“狮子教儿之诀”和“老猫上树之机”与自己的“拙”形成鲜明对比，突出自己的质朴和缺乏机巧。
  • 想象联想：诗的后半部分想象三十年后画像被抛掷在蚌壳堆里可能引发的情况，通过这种联想拓展了诗歌的意境，引发读者对世事无常和他人看法的思考。
• 语言特色：语言直白，以简洁明了的文字表达深刻的思想，没有过多的修饰，但却富有哲理，体现了禅宗诗偈直抒胸臆的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、看淡他人看法的意境。诗人从对自身特质的描述，到对画像之事的质疑，再到对未来的想象，展现出一种不被世俗眼光所左右，洒脱自在的心境。同时，诗中也隐隐透露出对世间猜疑和误解的无奈。