端常副寺请自赞

这首诗是释广闻应端常副寺之请而作的自赞诗。诗中表达了自己本无世俗的功利买卖之心，却常常招人怪罪，认为父子之间（此处可能有特定佛教语境含义）的自我描绘就如同给虚空着色一样虚幻。同时对端常的无端请求表示有些无奈。

• “本分曾无买卖”：
  • 字词：“本分”，指自己的本真、本性；“买卖”，这里引申为世俗的功利交易。
  • 句意：自己的本性中从来没有世俗的功利交易之心。
• “动辄于人招怪”：
  • 字词：“辄”，就；“怪”，怪罪、责怪。
  • 句意：动不动就会招来别人的怪罪。
• “岂知父子之间，描画虚空着彩”：
  • 字词：“父子之间”，在佛教语境可能有特定含义，或许指传承、法脉等关系；“描画虚空着彩”，给虚空涂上色彩，比喻做无用、虚幻之事。
  • 句意：哪里知道在这传承等关系中，自我的描绘就如同给虚空着色一样虚幻。
• “端常与么无端，直是克由叵耐”：
  • 字词：“与么”，如此、这样；“无端”，无缘无故；“克由”，或许是一种方言表达，可理解为“实在是”；“叵耐”，不可忍耐、令人厌烦。
  • 句意：端常这样无缘无故地请求，实在是让人有些厌烦。

我本真的心中从来没有世俗的功利交易，
可动不动就会招来别人的责怪怪罪。
哪里知道在这特定的关系里，
自我的描绘就像给虚空涂上色彩般虚幻。
端常如此无缘无故地提出请求，
实在是让人有些难以忍受。

释广闻是宋代高僧。此诗是应端常副寺之请而作自赞诗。在佛教的修行与交流中，自赞是一种常见的表达对自身修行感悟、境界等的方式。端常副寺邀请释广闻自赞，释广闻便写下此诗，诗中可能也反映出他对世俗交往、他人请求等一些无奈和超脱的心境。

• 表现手法：
  • 比喻：“描画虚空着彩”运用比喻的手法，形象地表达出自我描绘的虚幻和无意义，使抽象的哲理变得具体可感。
  • 直抒胸臆：诗的最后两句“端常与么无端，直是克由叵耐”直接表达了对端常请求的无奈和厌烦，情感表达直接而强烈。
• 语言特色：语言质朴直白，使用了一些口语化的表达，如“与么”“克由”“叵耐”等，具有浓厚的生活气息和禅门特色，使诗歌更贴近大众，也更能体现出高僧率真的性情。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、不被功利所扰的意境。诗人通过表达自己本真的心境和对无端请求的厌烦，展现出一种对世俗纷扰的看淡和对修行境界的坚守。