兴化簿叶思文吾乡老先生也比沿檄见访既别寄诗二十八韵次韵以酬

这首诗是王十朋对兴化簿叶思文寄诗的次韵酬答之作。诗中回顾了自己早年仕途经历、诗歌创作活动、宦游各地的见闻，表达了对故乡的眷恋、归隐田园的愿望，也提及了新的任职及创作的艰难。最后对叶思文的诗作给予高度评价，并希望他能倡导斯文，改变风俗。

• “暮年初仕涂，暇日但书策”：
  • 字词：“暮年”，晚年；“仕涂”，仕途；“书策”，书籍。
  • 句意：晚年才开始进入仕途，闲暇时光只与书籍相伴。
• “儒生余气习，笔端事挥斥”：
  • 字词：“余气习”，残留的习性；“挥斥”，挥洒，指尽情创作。
  • 句意：身上还留存着儒生的习性，在笔端尽情挥洒文字。
• “政学两踈缪，篇章稍沉溺”：
  • 字词：“踈缪”，即“疏谬”，疏忽错误；“沉溺”，沉迷。
  • 句意：政事和学问两方面都有很多不足，却稍微沉迷于诗歌创作。
• “楚东会诗豪，酬唱奏金石”：
  • 字词：“楚东”，指今湖北东部一带；“酬唱”，以诗词互相赠答；“奏金石”，形容诗歌唱和之声美妙，如同金石之音。
  • 句意：在楚东与诗坛豪杰相遇，互相酬唱，诗歌之声美妙如金石。
• “逢场争出奇，遇险或遭厄”：
  • 字词：“逢场”，遇到合适的场合；“遭厄”，遭遇困境。
  • 句意：遇到合适的场合就争着展现新奇的才华，遇到创作难题时或许会遭遇困境。
• “忽溯三峡流，遥经数州驿”：
  • 字词：“溯”，同“溯”，逆流而上；“州驿”，州里的驿站。
  • 句意：忽然逆流而上经过三峡的水流，远远地经过了几个州的驿站。
• “庐山看未足，巫峰过尤惜”：
  • 字词：“庐山”，在江西九江；“巫峰”，巫山的山峰。
  • 句意：庐山的景色看不够，经过巫峰时更是觉得可惜。
• “西郊祠卧龙，东屯吊诗伯”：
  • 字词：“卧龙”，指诸葛亮；“诗伯”，指杜甫。
  • 句意：在西郊祭祀诸葛亮，在东屯凭吊诗圣杜甫。
• “飞飞犹倦鸟，秋风送归翮”：
  • 字词：“翮”，鸟的翅膀。
  • 句意：像疲倦的鸟儿一样飞翔，秋风中带着我回归的翅膀。
• “同行得嘉友，鏖战交锋镝”：
  • 字词：“鏖战”，激烈战斗；“锋镝”，箭头，这里指诗歌创作中的交锋。
  • 句意：同行中得到了优秀的朋友，在诗歌创作上激烈交锋。
• “弛檐白苹洲，天日去咫尺”：
  • 字词：“弛檐”，放下担子；“白苹洲”，长满白苹的沙洲；“去咫尺”，距离很近。
  • 句意：在白苹洲放下担子休息，感觉距离天日很近。
• “忠谊怀鲁公，霸业悲项籍”：
  • 字词：“鲁公”，指颜真卿；“项籍”，即项羽。
  • 句意：心怀颜真卿的忠义，为项羽的霸业而悲叹。
• “奉诏还故乡，齿落肌瘦瘠”：
  • 字词：“瘦瘠”，消瘦。
  • 句意：奉诏回到故乡，牙齿脱落，身体消瘦。
• “涕泗拜松楸，荒芜翦荆棘”：
  • 字词：“松楸”，松树和楸树，常指墓地；“翦”，同“剪”。
  • 句意：流着眼泪拜祭祖先的墓地，修剪荒芜的荆棘。
• “心期乐田里，誓不绾铜墨”：
  • 字词：“心期”，心里期望；“绾铜墨”，指担任官职，铜墨指铜印和黑色的绶带，是县官的标志。
  • 句意：心里期望在田园中快乐生活，发誓不再担任官职。
• “橐虽无陆金，归幸全赵璧”：
  • 字词：“橐”，口袋；“陆金”，南朝陆慧晓清廉，离职时，“还家无余资”；“赵璧”，指蔺相如完璧归赵的典故。
  • 句意：口袋里虽然没有像陆慧晓那样两袖清风，但幸运的是能像蔺相如一样保全自身回到故乡。
• “陛下忽误恩，泉南又分职”：
  • 字词：“误恩”，错误地给予恩惠；“泉南”，泉州南部。
  • 句意：陛下忽然错误地给予我恩惠，又让我到泉南任职。
• “入闽如入蜀，枯肠复冥索”：
  • 字词：“冥索”，苦思冥想。
  • 句意：进入福建就像进入四川一样，创作时又要苦思冥想。
• “腰缘病减围，发为悲添白”：
  • 字词：“减围”，腰围减少。
  • 句意：因为生病腰围变细，因为悲伤头发变白。
• “风仰秦君高，节慕姜相直”：
  • 字词：“秦君”，可能指秦系，唐代诗人，隐居不仕；“姜相”，可能指姜公辅，唐代宰相，以正直敢谏著称。
  • 句意：仰慕秦君的高尚风范，羡慕姜相的正直气节。
• “恶语谁流传，同僚误刊刻”：
  • 字词：“恶语”，不好的话；“刊刻”，刊印。
  • 句意：不知道是谁流传了不好的话，同僚错误地进行了刊印。
• “吾乡老先生，吏事以儒饰”：
  • 字词：“吏事”，政务；“儒饰”，用儒家的思想和方法来处理。
  • 句意：我家乡的老先生，用儒家的思想来处理政务。
• “新篇似庭燎，远寄箴我癖”：
  • 字词：“庭燎”，庭中照明的火炬，比喻光辉灿烂；“箴”，劝诫；“癖”，癖好，这里指诗歌创作的癖好。
  • 句意：您新寄来的诗篇像庭燎一样光辉灿烂，从远方寄来劝诫我的诗歌创作癖好。
• “把酒欲细论，何时再沿檄”：
  • 字词：“沿檄”，指奉命远行。
  • 句意：拿着酒杯想和您细细讨论，什么时候能再次奉命远行相聚呢。
• “阳春七十首，老艳万丈射”：
  • 字词：“阳春”，阳春白雪，指高雅的诗歌；“老艳”，老到而艳丽。
  • 句意：您七十首高雅的诗歌，光芒万丈。
• “招邀屈原魂，收召子厚魄”：
  • 字词：“屈原”，战国时期楚国诗人；“子厚”，即柳宗元。
  • 句意：您的诗歌能招来屈原的魂魄，收聚柳宗元的精神。
• “惊开老病眼，喜见墨妙迹”：
  • 字词：“墨妙迹”，精妙的书法作品，这里指诗作。
  • 句意：让我这老病的眼睛为之一亮，欣喜地看到您精妙的诗作。
• “愿公倡斯文，用夏变蛮貊”：
  • 字词：“斯文”，指文化、文学；“用夏变蛮貊”，用华夏的文化去改变少数民族的风俗。
  • 句意：希望您能倡导文化，用华夏的文化去改变落后的风俗。

晚年才踏上仕途，闲暇时只与书籍为伴。
身上还留着儒生的习性，在笔端尽情挥洒文字。
政事和学问都有欠缺，却有点沉迷于诗歌创作。
在楚东与诗坛豪杰相遇，互相酬唱，诗歌美妙如金石之声。
遇到合适场合就争着展现新奇，碰到难题或许会遭遇困境。
忽然逆流而上经过三峡，远远地经过几个州的驿站。
庐山美景看不够，经过巫峰更是觉得可惜。
在西郊祭祀诸葛亮，在东屯凭吊诗圣杜甫。
像疲倦的鸟儿飞翔，秋风送我回归。
同行有优秀的朋友，在诗歌创作上激烈交锋。
在白苹洲放下担子，感觉离天日很近。
心怀颜真卿的忠义，为项羽的霸业而悲叹。
奉诏回到故乡，牙齿脱落身体消瘦。
流着泪拜祭祖先墓地，修剪荒芜的荆棘。
心里期望在田园快乐生活，发誓不再为官。
口袋虽无钱财，但幸运能保全自身回乡。
陛下误施恩惠，又让我到泉南任职。
进入福建如入四川，创作又要苦思冥想。
因生病腰围变细，因悲伤头发变白。
仰慕秦君的高尚风范，羡慕姜相的正直气节。
不知谁流传恶语，同僚错误地刊印。
我家乡的老先生，用儒家思想处理政务。
您新寄的诗篇如庭燎般灿烂，从远方劝诫我写诗的癖好。
拿着酒杯想和您细谈，何时能再次奉命相聚。
您七十首高雅的诗，光芒万丈。
能招来屈原的魂魄，收聚柳宗元的精神。
让我老病的眼睛一亮，欣喜看到您精妙的诗作。
希望您倡导文化，用华夏文化改变落后风俗。

王十朋是南宋著名政治家、诗人。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是在他经历了宦游各地、奉诏回乡又再次任职泉南之后。叶思文是他家乡的老先生，沿檄来访后寄诗给他，王十朋便次韵酬答。当时南宋政治局势复杂，王十朋一生为官清廉，心怀忠义，其诗歌创作也反映了他的经历和心境。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己仕途经历、宦游见闻的叙事，如“忽溯三峡流，遥经数州驿”等，又有对故乡的眷恋、归隐田园愿望以及对友人诗作的赞美等抒情内容，使诗歌内容丰富，情感真挚。
  • 用典丰富：运用了诸葛亮、杜甫、颜真卿、项羽、陆慧晓、蔺相如、秦系、姜公辅、屈原、柳宗元等众多历史人物的典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，委婉地表达了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，但又富有表现力。如“暮年初仕涂，暇日但书策”等句，简洁明了地写出了自己的经历。同时，在描写诗歌和表达情感时又有一定的文采，如“阳春七十首，老艳万丈射”等。
• 意境营造：通过对自己经历的叙述和情感的抒发，营造出一种深沉、感慨的意境。既有对人生经历的回顾和感慨，又有对未来的期许和对文化传承的愿望，使读者能感受到诗人复杂的心境和高尚的情怀。