夫子泉

这首诗围绕“夫子泉”展开，诗人先列举了历史上知名泉水的品第情况并发表看法，然后引出刺桐城中泮宫里的夫子泉，赞颂其源流与夫子相关，接着描述诸生在泉边的情景，最后表达对夫子及洙泗三千弟子的遐想，盛赞泉州因有此泉而名副其实。

• “君不见水经品第天下水，康王谷中泉第一”：
  • 字词：“水经”，可能指《水经》或《茶经》等有泉水品第记载的书籍；“康王谷”，地名，其泉水在品第中被列为第一。
  • 句意：你没看到有记载对天下泉水进行品第，康王谷中的泉水被评为第一。
• “但知取水不取人，品第未容无得失”：
  • 字词：“取水不取人”，只看重泉水本身而不考虑与之相关的人等因素；“得失”，指品第的合理性。
  • 句意：只知道选取泉水而不考虑人的因素，这样的品第不能说没有不合理之处。
• “又不见武昌山中清泠渊，名因人重逢苏仙”：
  • 字词：“清泠渊”，武昌山中的泉水；“苏仙”，可能指苏轼等相关名人；“重”，因名人而更有名。
  • 句意：又没看到武昌山中的清泠渊，因为与苏仙有关而名声更盛。
• “至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉”：
  • 字词：“沦入异教”，指泉水被赋予了一些异教的说法；“吾泉”，诗人心中理想的泉水标准。
  • 句意：到现在人们把它称作菩萨泉，陷入了异教的说法，这不是我所认可的泉水。
• “刺桐城中泮宫里，大成殿下新泉水”：
  • 字词：“刺桐城”，泉州的别称；“泮宫”，古代的学府；“大成殿”，孔庙的主殿。
  • 句意：在刺桐城中的学府里，大成殿下有新的泉水。
• “不须更以品第论，混混源流自夫子”：
  • 字词：“混混”，水流不断的样子；“夫子”，指孔子。
  • 句意：不需要再用品第来评判，这源源不断的泉水源头来自夫子。
• “诸生游泳芹藻间，日饮一瓢心慕颜”：
  • 字词：“诸生”，学生们；“芹藻”，指泮宫的水池；“慕颜”，仰慕颜回。
  • 句意：学生们在泮宫水池的芹藻间活动，每天喝一瓢这泉水，心中仰慕颜回。
• “聪明不数远公社，清白大胜卧龙山”：
  • 字词：“远公社”，可能指慧远所在的东林社；“卧龙山”，地名，这里可能代指有某种泉水的地方。
  • 句意：这泉水带来的聪慧不是远公社的泉水能比的，其清澈纯净远超卧龙山的泉水。
• “圣毓尼丘家阙里，泉脉胡为今在是”：
  • 字词：“圣毓尼丘”，指孔子诞生于尼丘山；“阙里”，孔子故里；“泉脉”，泉水的源头脉络。
  • 句意：圣人孔子诞生在尼丘山，家在阙里，这泉水的脉络为什么现在在这里。
• “周流天下皆美泉，浚井得之泉更美”：
  • 字词：“周流”，遍布；“浚井”，挖掘井。
  • 句意：天下遍布着美丽的泉水，挖掘出这口井得到的泉水更美。
• “我来酌泉仍叩头，遐想洙泗三千游”：
  • 字词：“酌泉”，舀泉水；“洙泗”，指孔子讲学的地方；“三千游”，指孔子的三千弟子。
  • 句意：我来舀这泉水还叩了头，遐想孔子在洙泗讲学，三千弟子追随的情景。
• “世间何处有此水，此州无愧名泉州”：
  • 字词：“此州”，指泉州。
  • 句意：世间哪里还有这样的泉水，泉州不愧有“泉州”这个名字。

你没看见有记载品评天下的泉水，康王谷中的泉水被评为第一。
只知道选取泉水而不考虑人的因素，这样的品第不能说没有差错。
又没看见武昌山中的清泠渊，因为与苏仙有关而名声更响亮。
到现在人们把它称作菩萨泉，陷入异教说法，这不是我认可的泉水。
在刺桐城中的学府里，大成殿下有新涌出的泉水。
不需要再用品第来评判它，这源源不断的泉水源头来自夫子。
学生们在泮宫水池的芹藻间活动，每天喝一瓢这泉水，心中仰慕颜回。
这泉水带来的聪慧不是远公社的泉水能比的，其清澈纯净远超卧龙山的泉水。
圣人孔子诞生在尼丘山，家在阙里，这泉水的脉络为何现在在这里。
天下到处都有美丽的泉水，挖掘出这口井得到的泉水更加美妙。
我来舀这泉水还叩了头，遐想孔子在洙泗讲学，三千弟子追随的情景。
世间哪里还有这样的泉水，泉州不愧有“泉州”这个名字。

王十朋生活在南宋时期，他是著名的政治家和文学家，对儒家文化极为推崇。这首诗创作的具体时间不详，但从诗中可以看出，当时泉州学府大成殿下新涌出了泉水，被称为“夫子泉”。王十朋有感于此，通过与历史上知名泉水对比，表达对夫子泉的赞美，以及对儒家文化的敬仰。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先列举康王谷泉、武昌山中清泠渊等历史上知名泉水，与夫子泉进行对比，突出夫子泉因与夫子相关而更具价值和意义，通过这种对比衬托出夫子泉的独特之处。
  • 用典丰富：运用了“苏仙”“远公社”“洙泗三千游”等典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌在有限的篇幅内表达出更丰富的情感和思想，也体现出诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。诗人用简洁明了的语言描述了泉水的相关情况和自己的感受，如“不须更以品第论，混混源流自夫子”，直白地表达出对夫子泉的赞美。
• 意境营造：通过对夫子泉及诸生在泉边活动的描写，营造出一种充满儒家文化氛围、宁静而又庄重的意境。诗中既有对泉水客观的描述，又有诗人对孔子及其弟子的遐想，将现实与历史相结合，使读者能感受到浓厚的文化气息和诗人对儒家文化的虔诚之情。