知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵

这首诗围绕柑展开，详细描述了柑的生长、特点、历史典故、产地优势等内容。既提及柑的进贡历史和药用价值，又抒发了诗人对故乡柑的喜爱以及想要归乡种植柑的愿望，还流露出因无法向亲人馈赠柑而产生的遗憾之情。

• “书阅扬州贡，功观禹化覃”：
  • 字词：“扬州贡”，《尚书·禹贡》记载扬州有橘柚之贡；“覃”，延及、遍及。
  • 句意：从书中读到扬州进贡柑的记载，看到大禹治水的功绩惠及柑的生长。
• “香苞分橘柚，秋色动江潭”：
  • 字词：“香苞”，指柑的果实；“江潭”，江边。
  • 句意：香气四溢的柑果与橘柚区分开来，秋色在江边荡漾。
• “破暑花凝雪，凌寒叶染蓝”：
  • 字词：“破暑”，在暑热中；“染蓝”，叶子呈现出类似蓝色的深绿。
  • 句意：在暑热中柑花如白雪般绽放，柑叶在寒冷中呈现出深绿之色。
• “金衣爱子照，珠实碧波涵”：
  • 字词：“金衣”，指柑的外皮；“爱子”，柑果；“珠实”，像珠子一样的果实。
  • 句意：金黄的外皮映照出可爱的柑果，圆润的果实仿佛被碧波环绕。
• “未上诸侯计，曾闻四浩谈”：
  • 字词：“诸侯计”，诸侯的谋略；“四浩”，商山四皓，秦末汉初的四位隐士。
  • 句意：柑虽未列入诸侯的谋略之中，但曾被商山四皓谈论过。
• “颜欢陆绩母，业世李衡男”：
  • 字词：“陆绩”，三国时人，六岁见袁术，怀橘遗母；“李衡”，三国时吴国丹阳太守，种橘千株。
  • 句意：陆绩怀橘让母亲欢笑，李衡种橘成为家族产业。
• “送客愈吟桂，记时坡咏儋”：
  • 字词：“愈”，韩愈，有《送桂州严大夫》诗；“坡”，苏轼，在儋州写过有关柑的诗。
  • 句意：韩愈送客时吟颂桂，苏轼在儋州时咏叹柑。
• “洞庭夸浙右，温郡冠江南”：
  • 字词：“洞庭”，指太湖洞庭山，产柑；“浙右”，浙江西部；“温郡”，温州。
  • 句意：太湖洞庭山的柑在浙右被夸赞，而温州的柑在江南首屈一指。
• “节物清霜重，家山绿蒂含”：
  • 字词：“节物”，应时节的景物；“家山”，故乡。
  • 句意：在清霜浓重的时节，故乡的柑带着绿色的果蒂。
• “青黄出篱落，朱绿耀林岚”：
  • 字词：“篱落”，篱笆；“林岚”，山林中的雾气。
  • 句意：青黄相间的柑果从篱笆间露出，朱绿的颜色在山林雾气中闪耀。
• “昔贡千金颗，遥驰万里函”：
  • 字词：“千金颗”，形容柑果珍贵；“万里函”，用匣子从远方送来。
  • 句意：过去柑果珍贵如千金一颗，从远方用匣子快速送来进贡。
• “新宜荐寝庙，香可供瞿昙”：
  • 字词：“荐寝庙”，供奉在宗庙；“瞿昙”，指释迦牟尼。
  • 句意：新鲜的柑适合供奉在宗庙，它的香气可用来供奉佛祖。
• “夔子那能比，罗浮未许叅”：
  • 字词：“夔子”，夔州的柑；“罗浮”，罗浮山，也产柑。
  • 句意：夔州的柑怎能相比，罗浮山的柑也不能与之相提并论。
• “何人传黄陆，端类列非聃”：
  • 字词：“黄陆”，具体所指不详；“列非聃”，像列子而非老子。
  • 句意：不知何人传播有关黄陆的事，好像是列子而非老子的言论。
• “在品宁为四，蒙恩或赐三”：
  • 字词：“品”，品级；“赐三”，得到赏赐三个。
  • 句意：柑在品级中难道只能排第四，说不定还能蒙恩得到赏赐。
• “乡情寄初熟，旅况忆幽探”：
  • 字词：“初熟”，柑刚成熟；“幽探”，幽静的探寻。
  • 句意：将思乡之情寄托在刚成熟的柑上，在旅途中回忆起对柑的幽静探寻。
• “嘉拜亲开合，珍藏净洗甔”：
  • 字词：“嘉拜”，拜谢美好的事物；“合”，盒子；“甔”，坛子。
  • 句意：高兴地拜谢后亲自打开盒子，将柑洗净后珍藏在坛子里。
• “行将解印绶，归种当田蚕”：
  • 字词：“解印绶”，辞去官职；“田蚕”，种田养蚕。
  • 句意：即将辞去官职，回家种植柑就像种田养蚕一样。
• “根向横阳觅，泥寻斥卤檐”：
  • 字词：“横阳”，地名；“斥卤”，盐碱地。
  • 句意：到横阳去寻找柑的种苗，在盐碱地旁寻找合适的泥土。
• “荒芜耘径草，封植伴溪楠”：
  • 字词：“耘径草”，铲除小路上的杂草；“封植”，栽种培育。
  • 句意：铲除荒芜小路上的杂草，将柑种在溪边与楠树相伴。
• “不用千头富，聊资一饷湛”：
  • 字词：“千头富”，像李衡种橘千株那样富有；“一饷湛”，片刻的清欢。
  • 句意：不追求像李衡那样种柑千株而富有，只求能获得片刻的清欢。
• “茅斋辟杜甫，仙井汲苏耽”：
  • 字词：“茅斋辟杜甫”，像杜甫开辟茅斋；“苏耽”，传说中的仙人，有仙井。
  • 句意：像杜甫那样开辟茅斋，像苏耽那样汲取仙井的水。
• “佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷”：
  • 字词：“餐蔗”，吃甘蔗，有渐入佳境之意；“莳苷”，种植甘草。
  • 句意：身处佳境就像吃甘蔗渐入佳境，在庭院中比种植甘草还惬意。
• “雁行三峡荔，奴视四明蚶”：
  • 字词：“雁行”，并列；“奴视”，轻视。
  • 句意：柑可与三峡荔枝并列，而轻视四明的蚶子。
• “欲继花为谱，应同柳驻骖”：
  • 字词：“花为谱”，为花写谱；“柳驻骖”，像柳宗元那样停下车马。
  • 句意：想要为柑写谱，应该像柳宗元那样专注。
• “御偷篱著棘，愁冻灌添泔”：
  • 字词：“御偷”，防止偷窃；“泔”，泔水。
  • 句意：在篱笆上插上荆棘防止柑被偷，担心柑受冻就用泔水浇灌。
• “掩映青云叶，光华碧玉𥮾”：
  • 字词：“青云叶”，像青云一样的叶子；“碧玉𥮾”，像碧玉簪子一样的果实。
  • 句意：柑叶像青云相互掩映，果实像碧玉簪子般光彩照人。
• “酿成浮瓮蚁，蒸辟蠹书蟫”：
  • 字词：“浮瓮蚁”，指酒面上的泡沫；“蠹书蟫”，书虫。
  • 句意：柑可以酿成酒，酒面上泛起泡沫，柑皮熏蒸还能驱赶书虫。
• “护蒂期存乳，留皮欲去痰”：
  • 字词：“存乳”，保存柑内的汁液；“去痰”，祛痰。
  • 句意：保护果蒂希望保存柑内的汁液，留下柑皮想要用来祛痰。
• “恨无亲可遗，松惨白岩庵”：
  • 字词：“遗”，赠送；“白岩庵”，可能是诗人亲人所在或相关之地。
  • 句意：遗憾没有亲人可以赠送柑，松树林在白岩庵旁显得凄惨。

从书中读到扬州进贡柑的记载，
看到大禹功绩惠及柑的生长。
香气四溢的柑果与橘柚区分，
秋色在江边随着柑果而荡漾。
暑热中柑花如白雪般绽放，
寒冷里柑叶呈现深绿模样。
金黄外皮映照可爱的柑果，
圆润果实仿佛被碧波包藏。
柑未列入诸侯谋略之中，
却曾被商山四皓谈论赞扬。
陆绩怀橘让母亲露出欢颜，
李衡种橘成为家族的产业。
韩愈送客时吟颂着桂树，
苏轼在儋州咏叹着柑香。
太湖洞庭柑在浙右受夸赞，
温州的柑在江南首屈一指。
清霜浓重时节故乡柑带绿蒂，
青黄柑果从篱笆间露出容光。
过去柑果珍贵如千金一颗，
从远方用匣子快速来进贡。
新鲜柑适合供奉在宗庙，
它的香气可献给释迦牟尼。
夔州的柑怎能与之相比，
罗浮山柑也难与它抗衡。
不知何人传播黄陆之事，
好像列子而非老子的言论。
柑在品级中岂止排在第四，
说不定还能蒙恩得到赏赐。
将思乡情寄托初熟的柑果，
旅途中回忆对柑的探寻。
高兴拜谢后亲自打开盒子，
洗净柑果珍藏在坛子之中。
即将辞去官职回家种柑，
如同种田养蚕一样辛勤。
到横阳去寻找柑的种苗，
在盐碱地旁找合适的泥尘。
铲除荒芜小路上的杂草，
将柑种在溪边与楠树为邻。
不追求种柑千株的富有，
只求获得片刻的清欢之境。
像杜甫那样开辟一座茅斋，
如苏耽一般汲取仙井之水。
身处佳境如吃甘蔗渐入佳境，
庭院中比种甘草还要惬意。
柑可与三峡荔枝并肩媲美，
而轻视四明那小小的蚶子。
想要为柑写一部详细的谱，
应像柳宗元那样专注用心。
篱笆插荆棘防止柑果被偷，
担心受冻就用泔水来浇灌。
柑叶如青云般相互掩映，
果实像碧玉簪子光彩照人。
柑能酿成酒泛起泡沫层层，
柑皮熏蒸可驱赶书里蛀虫。
保护果蒂希望保存柑汁液，
留下柑皮想要用来祛痰病。
遗憾没亲人可赠送柑果，
松树林在白岩庵旁显凄惨。

王十朋是南宋著名政治家、诗人。此诗创作背景可能与他对故乡温州柑的喜爱以及自身经历有关。温州柑闻名遐迩，王十朋或许在为官期间，或是在旅途中，回忆起故乡的柑，从而引发创作灵感。同时，诗中也流露出他对归乡生活的向往，可能当时他已有辞官归乡的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如陆绩怀橘、李衡种橘、韩愈吟诗、苏轼咏柑等，使诗歌内容丰富，文化底蕴深厚，增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 对比衬托：将温州柑与夔州柑、罗浮柑对比，与三峡荔枝、四明蚶子比较，突出了温州柑的优良品质和独特地位。
  • 托物言志：通过对柑的描写，寄托了诗人的思乡之情、对归乡生活的向往以及不追求富贵、只求清欢的志向。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“香苞”“珠实”“金衣”等词汇生动形象地描绘了柑的形态和特点。同时，诗句对仗工整，如“破暑花凝雪，凌寒叶染蓝”“青黄出篱落，朱绿耀林岚”等，体现了较高的语言艺术水平。
• 意境营造：诗人通过对柑的生长环境、特点、用途等方面的描写，营造出一种既有历史文化氛围，又充满田园生活气息的意境。如“茅斋辟杜甫，仙井汲苏耽。佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷”，展现出一种悠然自得、闲适惬意的生活场景，表达了诗人对这种生活的向往。最后“恨无亲可遗，松惨白岩庵”又营造出一种凄凉、遗憾的氛围，使诗歌情感更加深沉。