中秋月 其五

这首诗围绕中秋月展开，诗人先提及诗人常以月为创作之心，接着描绘月的不同形态与颜色，又联想到炼丹道士和见性禅师对月的不同态度，最后感慨今夜有人杀风景，以喧闹的鼓吹破坏了赏月的氛围，表达了诗人对宁静赏月环境的向往。

• “诗人长以月为心，对月题诗随浅深”：
  • 字词：“长”，常常；“随浅深”，根据自己的感悟深浅。
  • 句意：诗人们常常把月亮当作创作的灵感源泉，对着月亮题诗，所写内容根据自身感悟有深有浅。
• “缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金”：
  • 字词：“鉴”，镜子；“白将如玉”，把白色的月光比作玉；“紫如金”，紫色的月色如金色般。
  • 句意：月亮缺的时候像钩子，圆的时候像镜子，白色的月光如同美玉，紫色的月色好似黄金。
• “炼丹道士绵绵守，见性禅师了了吟”：
  • 字词：“绵绵守”，持续专注地守持；“了了吟”，明明白白地吟诵。
  • 句意：炼丹的道士会持续专注地守着月亮进行修炼，见性的禅师会明明白白地对着月亮吟诵感悟。
• “今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参”：
  • 字词：“杀风景”，破坏美好的景致；“聒天”，声音震天；“鼓吹”，这里指吹奏乐器的声音；“横参”，参宿横斜，指夜深。
  • 句意：今夜是哪家破坏了这美好的景致，震天的吹奏声一直响到夜深参宿横斜。

诗人们常常把月亮当作创作的心灵寄托，
对着月亮写诗，感悟有深有浅各不同。
月亮缺时像钩子，圆时如镜子般明亮，
白色月光如玉，紫色月色似黄金闪耀。
炼丹的道士专注地守着月亮修炼，
见性的禅师明明白白地对着月亮吟诵。
今夜不知哪家如此破坏风景，
震天的鼓吹声一直响到参宿横斜。

汪莘生活在南宋时期，这一时期文化较为繁荣，诗词创作也十分活跃。诗人本人喜好游历，对自然和宗教都有一定的感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是在某个中秋之夜，诗人在赏月时被喧闹的鼓吹声打扰，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：“缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金”运用比喻的手法，将缺月比作钩子，满月比作镜子，白色月光比作玉，紫色月色比作金，生动形象地描绘出月亮不同形态和颜色的特点。
  • 对比：诗中把诗人对月题诗、道士守月炼丹、禅师对月吟诗的雅事与“聒天鼓吹”的杀风景之事进行对比，突出了诗人对宁静赏月环境的喜爱和对破坏景致行为的不满。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和所见所感。如“今夜谁家杀风景”一句，口语化的表达使情感更加直接。
• 意境营造：诗的前六句营造出一种宁静、美好的赏月意境，展现出诗人对月的欣赏和感悟。然而最后两句“聒天鼓吹到横参”打破了这种宁静，使意境急转直下，形成强烈的反差，更加强化了诗人对破坏赏月氛围行为的批判。