双榕

这首诗围绕水东双榕间的一位老者展开，描绘了老者的形象、生活状态，借老者引发联想，将其比作黄石公。同时诗人自感无功有过，表达了渴望得到老者教诲以解除终身之忧的愿望，还表明自己不崇尚征伐、对兵书无兴趣的态度。

• “水东双榕间，有叟时出游”：
  • 字词：“叟”，老人。
  • 句意：在水东两棵榕树之间，有一位老人时常出来游玩。
• “清风衣履古，白雪须髯虬”：
  • 字词：“虬”，卷曲。
  • 句意：清风中老人的衣服和鞋子款式古朴，白色的胡须卷曲着。
• “吟哦明月夕，簸弄寒江秋”：
  • 字词：“簸弄”，赏玩。
  • 句意：在明月照耀的夜晚吟诗，在寒冷的秋江上赏玩。
• “惊传里中儿，不泊岸下舟”：
  • 字词：“里中儿”，村里的小孩。
  • 句意：村里的小孩惊奇地传说着他，都不敢把船停靠在岸边。
• “君看鬼趣中，有此风味不”：
  • 字词：“鬼趣”，鬼魅的趣味。
  • 句意：你看在鬼魅的趣味里，有没有这样的风味呢。
• “安知非黄石，但恨无留侯”：
  • 字词：“黄石”，指黄石公，传说他传授张良《太公兵法》；“留侯”，即张良。
  • 句意：怎么知道这位老者不是黄石公呢，只遗憾没有像张良那样的人。
• “此生锄犁手，误入簪绅流”：
  • 字词：“簪绅流”，指士大夫阶层。
  • 句意：我这一生本是拿锄头耕地的人，却误进入了士大夫的行列。
• “无功抵毫髪，负罪平山丘”：
  • 字词：“抵”，相当。
  • 句意：我没有丝毫的功劳，却背负着像山丘一样的罪过。
• “政尔求澡濯，闻之叹绸缪”：
  • 字词：“澡濯”，洗涤，这里指洗涤罪过；“绸缪”，紧密缠绕，这里指忧虑。
  • 句意：正是我想要洗涤罪过的时候，听到关于老者的事不禁感叹忧虑。
• “抠衣倘可亲，跪履安敢羞”：
  • 字词：“抠衣”，提起衣服前襟，表示恭敬；“跪履”，指张良为黄石公捡鞋、穿鞋之事。
  • 句意：如果能够恭敬地接近他，像张良为黄石公跪履那样的事又怎敢觉得羞耻呢。
• “得闻半偈语，一解终身忧”：
  • 字词：“偈语”，佛经中的唱词。
  • 句意：如果能听到他的半句教诲，就能解除我终身的忧愁。
• “性不喜伐国，兵书非所求”：
  • 字词：“伐国”，征伐别国。
  • 句意：我生性不喜欢征伐别国，兵书也不是我所追求的。

在水东的两棵榕树之间，
有一位老人时常出来游逛。
清风里他的衣履古朴，
白色的胡须卷曲而张扬。
明月夜他悠然地吟诗，
寒江上他尽情地赏玩秋光。
村里的小孩惊奇传讲，
都不敢把船停靠在岸旁。
你看这有没有鬼魅的趣味，
如此的风味别样又独特。
怎知他不是黄石公再世，
只可惜没有张良在身旁。
我本是耕地的一介农夫，
却误走进士大夫的官场。
没有一点功劳值得一提，
所负的罪过却堆积如山岗。
正想洗涤自己的过错，
听闻此事不禁感慨忧伤。
若能恭敬地亲近他身旁，
像张良跪履又怎会觉羞惭。
只要能听到半句他的教诲，
就能解除我一生的愁烦。
我生性就不喜欢征伐别国，
兵书也不是我追求的方向。

唐庚生活在北宋时期，当时政治局势复杂，党争不断。诗人仕途坎坷，虽有抱负却难以施展。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗中可以看出，诗人处于一种自我反思、渴望得到心灵指引的状态，很可能是在仕途不顺、对自身境遇感到迷茫时所作，借对水东老者的描写和联想，抒发内心的感慨与追求。

• 表现手法：
  • 联想想象：诗人由眼前所见的老者联想到黄石公，借黄石公与张良的典故，表达自己渴望得到指引、有所作为的心情，丰富了诗歌的内涵。
  • 对比衬托：将自己“无功抵毫髪，负罪平山丘”的现状与对老者的崇敬、渴望得到教诲形成对比，突出了诗人内心的愧疚与对解脱的期盼。以村里小孩对老者的惊奇传讲和不敢泊舟，衬托出老者的神秘与独特。
• 语言特色：语言平实自然，却富有表现力。如“清风衣履古，白雪须髯虬”，简洁地勾勒出老者超凡脱俗的形象；“吟哦明月夕，簸弄寒江秋”，生动地描绘出老者的闲适生活。
• 意境营造：诗中描绘了水东双榕、明月寒江等自然景象，营造出一种清幽、神秘的意境。在这样的意境中，老者的形象更加引人遐想，同时也烘托出诗人内心的迷茫与渴望解脱的心境，使整首诗充满了一种深沉的情感氛围。