次张天觉见赠韵

这首诗是唐庚和张天觉赠诗之韵而作。诗中表达了诗人在离别后调养身心的状态，提及朝廷人才众多，期望有贤才如傅说般辅佐君主，回忆过去之事，最后表明自己想像贺知章乞归镜湖那样，向君主请求归乡三峨山。

• “别公归去养天和，见说清朝士已多”：
  • 字词：“天和”，指人体的元气；“清朝”，清明的朝廷。
  • 句意：与您分别后回去调养自身元气，听说如今清明的朝廷里贤士已经很多。
• “裙舍登门何处曳，顶缘受记昔曾摩”：
  • 字词：“裙舍”，典出《高僧传》，这里可能指对佛法的一种虔诚行为；“受记”，佛教术语，指佛对发心修行者授与将来必当作佛的记别。
  • 句意：昔日如“裙舍”般的行为如今已无处施行，而头顶受佛记之事过去曾经有过。
• “几时傅说重调鼎，去岁成汤已解罗”：
  • 字词：“傅说”，商朝贤相，曾以版筑之役为奴，后被武丁任命为相，“调鼎”，比喻治理国家；“成汤”，商朝开国君主，“解罗”，商汤网开三面，有仁德之举。
  • 句意：什么时候能有像傅说那样的贤才重新来治理国家呢，去年君主已经有像成汤那样的仁德之举。
• “会引鉴湖为故事，要从英主乞三峨”：
  • 字词：“鉴湖”，贺知章晚年向唐玄宗请求归还乡里，舍本乡宅为道观，求周宫湖数顷为放生池，玄宗诏赐镜湖剡川一曲；“三峨”，指峨眉山的大峨、二峨、三峨，这里代指诗人故乡。
  • 句意：我会援引贺知章乞归鉴湖的旧事，向英明的君主请求回到故乡三峨山。

与您分别后回去调养身心元气，
听闻如今朝廷贤才已经很多。
往昔如裙舍般之事无处可施，
头顶受佛记之事过去曾有过。
何时再有傅说般贤才治国家，
去年君主已有成汤的仁德举。
我会援引贺知章的乞归旧事，
向英明君主请求回到三峨山。

唐庚生活在北宋时期，当时政治局势较为复杂。张天觉即张商英，曾任宰相。此诗为唐庚和张天觉赠诗之韵而作。具体创作时间虽难以精确，但结合诗中内容，应是唐庚在与张天觉分别后，对朝廷局势有所关注，同时也流露出自己想要归乡的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“傅说调鼎”“成汤解罗”“鉴湖故事”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，表意委婉含蓄，增添了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。通过这些典故，诗人巧妙地表达了对贤才治国的期望、对君主仁德的肯定以及自己归乡的愿望。
  • 虚实结合：“别公归去养天和”是实写自己离别后的状态，而“几时傅说重调鼎”则是虚写对贤才出现的期待，虚实结合，拓宽了诗歌的意境和内涵。
• 语言特色：语言典雅庄重，对仗工整，如“裙舍登门何处曳，顶缘受记昔曾摩”“几时傅说重调鼎，去岁成汤已解罗”，体现了诗人较高的文学素养和严谨的创作态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有对朝廷局势的关切，又有个人归隐诉求的复杂意境。诗人将自己的情感融入到用典和对现实的描述之中，使读者能够感受到他内心的矛盾与期望，既有对国家政治的责任感，又渴望回归宁静的故乡。