这首诗以一位云南老人的视角，通过老人的自述，描绘了云南地区前后的变化。先是叙述当地曾经饱受夷人侵扰、寇盗横行的动荡局面，后展现如今风俗转变、升平祥和的景象。最后点明这一变化得益于江阳太守的贤能治理，表达了对太守的赞美之情。
云南老人行
云南老人老无力，藜杖支腰陇头立。
道逢蜀客话平生，时复仰天长太息。
自言贯属泸水湄，泸水边徼滨獠夷。
夷人之性类蛇豕，频肆毒螫为疮痍。
十五年前多寇盗，一境骚然不相保。
民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草。
近来风俗都变移，卷却旌旗张酒旗。
牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时。
两眼昏花两鬓雪，喜见升平好时节。
茅屋横吹一笛风，野店携归半瓶月。
问翁致此何因缘，道是江阳太守贤。
鼓琴弦歌不生事，十年静治安吾边。
郑国国侨去已久，谁信人间准前有。
异日刊为德政碑，请问云南陇头叟。
道逢蜀客话平生，时复仰天长太息。
自言贯属泸水湄，泸水边徼滨獠夷。
夷人之性类蛇豕，频肆毒螫为疮痍。
十五年前多寇盗，一境骚然不相保。
民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草。
近来风俗都变移，卷却旌旗张酒旗。
牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时。
两眼昏花两鬓雪，喜见升平好时节。
茅屋横吹一笛风，野店携归半瓶月。
问翁致此何因缘，道是江阳太守贤。
鼓琴弦歌不生事，十年静治安吾边。
郑国国侨去已久，谁信人间准前有。
异日刊为德政碑，请问云南陇头叟。
简要说明
逐句注释
- “云南老人老无力，藜杖支腰陇头立”：
- 字词：“藜杖”，用藜的老茎做的手杖；“陇头”，田埂。
- 句意：云南有个老人年老体衰没有力气，用藜杖撑着腰站在田埂上。
- “道逢蜀客话平生，时复仰天长太息”：
- 字词：“蜀客”，来自蜀地的客人；“太息”，叹息。
- 句意：在路上遇到从蜀地来的客人便说起自己的生平，时不时仰天深深叹息。
- “自言贯属泸水湄，泸水边上徼滨獠夷”：
- 字词：“贯属”，籍贯所属；“湄”，水边；“徼”，边界；“獠夷”，古代对西南少数民族的蔑称。
- 句意：老人自称籍贯在泸水岸边，泸水地处边界，临近少数民族聚居地。
- “夷人之性类蛇豕，频肆毒螫为疮痍”：
- 字词：“蛇豕”，像蛇和猪一样；“肆”，肆意；“毒螫”，毒害；“疮痍”，创伤，这里指百姓遭受的苦难。
- 句意：说那些少数民族的性情像蛇和猪一样凶狠，频繁地肆意毒害百姓，让百姓饱受苦难。
- “十五年前多寇盗，一境骚然不相保”：
- 字词：“骚然”，扰乱不安的样子。
- 句意：十五年前这里到处都是寇盗，整个地区动荡不安，人们无法保全自己。
- “民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草”：
- 字词：“收刈”，收割；“虏”，抢夺。
- 句意：百姓辛苦收割的庄稼被强盗抢夺到他们家里，敌人的战马还偷偷来吃汝江边上的草。
- “近来风俗都变移，卷却旌旗张酒旗”：
- 字词：“旌旗”，军旗；“酒旗”，酒旗。
- 句意：近来这里的风俗都发生了变化，收起了军旗，竖起了酒旗。
- “牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时”：
- 字词：无特殊字词。
- 句意：傍晚天晴的时候，村落里牛羊成群，日暮时分，楼台上升起袅袅炊烟。
- “两眼昏花两鬓雪，喜见升平好时节”：
- 字词：“两鬓雪”，两鬓头发像雪一样白。
- 句意：老人两眼昏花，两鬓斑白，很高兴能见到这太平的好时节。
- “茅屋横吹一笛风，野店携归半瓶月”：
- 字词：无特殊字词。
- 句意：在茅屋中迎着风吹奏笛子，从野外的小店带回半瓶月色（指带着酒意）。
- “问翁致此何因缘，道是江阳太守贤”：
- 字词：“因缘”，原因。
- 句意：问老人出现这种变化是什么原因，老人说是因为江阳太守贤能。
- “鼓琴弦歌不生事，十年静治安吾边”：
- 字词：“鼓琴弦歌”，指太守以礼乐教化百姓；“不生事”，不制造事端。
- 句意：太守以礼乐教化百姓，不制造事端，使得边境十年宁静安定。
- “郑国国侨去已久，谁信人间准前有”：
- 字词：“国侨”，即春秋时期郑国的子产，以贤能著称；“准前”，像以前一样。
- 句意：郑国的子产已经去世很久了，谁能想到如今人间还有像他一样贤能的人。
- “异日刊为德政碑，请问云南陇头叟”：
- 字词：“刊”，刻；“德政碑”，记载官员德政的石碑。
- 句意：将来要是刻下记载太守德政的石碑，不妨来问问云南田埂上的这位老人。
现代译文
云南有个老人年老力衰，
拄着藜杖在田埂上站立。
路上碰到蜀地客人，
讲述生平还不时仰天叹息。
老人自称家在泸水岸边，
泸水边界住着野蛮的獠夷。
那些夷人性情如蛇猪般凶狠，
频繁毒害百姓让大家痛苦不已。
十五年前这里寇盗横行，
整个地方动荡人们无法自保。
百姓庄稼被抢进强盗家里，
敌马还来偷吃汝江边上的草。
近来这里风俗发生大改变，
收起军旗竖起了酒旗。
傍晚村落里牛羊成群，
日暮楼台上升起袅袅炊烟。
老人两眼昏花两鬓斑白，
高兴能见到这太平好时光。
在茅屋迎着风吹着笛子，
从野店带回酒意满心欢畅。
问老人这变化是什么原因，
他说是江阳太守十分贤能。
太守以礼乐教化不生事端，
边境十年宁静又安定。
郑国子产已经去世很久，
没想到如今还有这般贤人。
将来要是刻下德政碑，
可以来问这云南田埂老人。
创作背景
唐庚生活在北宋时期，这首诗具体创作时间不详。当时西南地区少数民族与汉族之间时有冲突，边境局势较为复杂。诗中所描绘的云南地区，之前饱受寇盗侵扰和夷人危害，百姓生活困苦。而江阳太守的贤能治理使得当地出现了和平安定的景象，唐庚通过记录云南老人的讲述，反映了这一地区的变化。
艺术赏析
- 表现手法：
- 对比：诗中运用了鲜明的对比手法。前半部分描述云南地区十五年前寇盗横行、百姓受苦的混乱局面，如“十五年前多寇盗，一境骚然不相保”“民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草”；后半部分则展现如今风俗转变、升平祥和的景象，如“牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时”。通过这种前后对比，突出了江阳太守治理带来的显著成效。
- 借人物之口叙事：整首诗以云南老人与蜀客对话的形式展开，借老人之口叙述当地的变迁和太守的贤能，使诗歌更具真实感和可信度，增强了叙事的生动性。
- 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。诗人用简洁直白的语言描绘场景和讲述故事，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地展现出云南地区的前后变化，让读者容易理解和感受。
- 主题表达：诗歌主题明确，通过描绘地区的变化，重点突出了江阳太守的贤能和他的德政。以老人的亲身感受和赞美，表达了对贤明官员的肯定和赞扬，同时也反映了百姓对和平、安定生活的向往。最后提到“异日刊为德政碑，请问云南陇头叟”，进一步强化了对太守的赞美，使主题得到升华。