挽时佥判 其三

这首诗是王柏为挽时佥判而作，表达了对逝者的哀悼之情。诗中感慨时光匆匆，灵辰不再，同时对后生人不明事理表示遗憾，批判了世道的诡谲怪异，最后以歌《薤露》之章抒发了有识者的长久叹息。

• “灵辰不留兮，挽者迈迈”：
  • 字词：“灵辰”，指美好的时光，这里或指逝者在世之时；“迈迈”，行进的样子，这里形容送葬队伍缓缓前行。
  • 句意：美好的时光一去不返啊，送葬的人缓缓前行。
• “羌前修之典刑兮，何后生之昧昧”：
  • 字词：“羌”，发语词，无实义；“前修”，前代的贤人，这里指逝者；“典刑”，典范、榜样；“昧昧”，昏暗、糊涂。
  • 句意：前代贤人的典范啊，为何后生人如此糊涂不明事理。
• “平乡常人之号兮，岂直欲以之而自悔”：
  • 字词：“平”，平常；“乡常人之号”，可理解为平常人的名号；“直”，仅仅。
  • 句意：平常人的名号啊，难道仅仅是为了让自己后悔吗。
• “静观世道之日诡兮，盖亦恶夫奇奇而怪怪”：
  • 字词：“诡”，诡谲、怪异；“恶”，厌恶；“奇奇而怪怪”，形容事物奇特怪异。
  • 句意：静静地观察世道一天天变得诡谲啊，大概也厌恶那些奇奇怪怪的现象。
• “灵辰不留兮，路曼曼乎长夜”：
  • 字词：“曼曼”，同“漫漫”，漫长的样子。
  • 句意：美好的时光一去不返啊，前路就像漫长的黑夜。
• “歌薤露之三章兮，识者为之永嘅”：
  • 字词：“薤露”，古代挽歌；“嘅”，叹息。
  • 句意：唱起《薤露》的三章啊，有识之士为此长久叹息。

美好的时光一去不回啊，送葬的队伍缓缓前行。
前代贤人的典范啊，为何后生人如此糊涂。
平常人的名号啊，难道只是让人自我悔恨。
静静看那世道一天天怪异啊，实在厌恶那奇奇怪怪的事情。
美好的时光不再啊，前路如漫长的黑夜。
唱起《薤露》三章啊，有识之士为此长久叹息。

王柏生活于南宋时期，当时社会局势动荡，政治腐败，文化思潮也较为复杂。这首挽诗是为王柏为悼念时佥判而作。具体创作时间难以精准确定，但结合当时的社会背景，可能在一定程度上反映了诗人对社会现实的不满以及对逝者的敬重，借挽诗抒发对世道人心的感慨。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“灵辰不留兮”兴起，引出对逝者的哀悼和对世道的感慨，通过时光的流逝和送葬队伍的前行，营造出一种哀伤、沉重的氛围。
  • 对比手法：将“前修之典刑”与“后生之昧昧”进行对比，突出了后生人不明事理，与前代贤人的差距，表达了诗人对世道人心的忧虑。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用了“羌”等文言虚词，增强了诗歌的韵律感和节奏感。同时，用词较为生僻，体现了诗人较高的文学素养和独特的语言风格。
• 意境营造：通过描绘送葬的场景、感慨时光和世道，营造出一种哀伤、凝重且带有批判意味的意境。诗中既有对逝者的哀悼之情，又有对社会现实的批判，使整首诗的情感更加深沉复杂。