这首诗是王柏写给热衷利欲之人的劝诫诗。诗中强调了对人行为评判应谨慎,做学问要辨明真伪,反对用空言误世,倡导通过明明德、去新民来践行所学,最后指出应先从自身修养做起,体现了诗人务实、注重道德修养的治学态度和价值观念。
有人说用
寄语纷纷利欲人,不知何者是经纶。
行藏未可便轻议,学问先须辨得真。
莫把空言来误世,要明明德去新民。
大凡体立方言用,且著工夫检自身。
行藏未可便轻议,学问先须辨得真。
莫把空言来误世,要明明德去新民。
大凡体立方言用,且著工夫检自身。
简要说明
逐句注释
- “寄语纷纷利欲人,不知何者是经纶”:
- 字词:“寄语”,传话、告知;“纷纷”,众多的样子;“经纶”,本指整理丝缕,引申为筹划治理国家大事的才能和谋略。
- 句意:告诉那些众多沉迷于利欲的人,他们不知道什么才是真正的才能和谋略。
- “行藏未可便轻议,学问先须辨得真”:
- 字词:“行藏”,指出处或行止,这里指人的行为举止和处世态度;“轻议”,轻易地议论、评价。
- 句意:对于一个人的行为举止和处世态度,不能轻易地进行评价,做学问首先要分辨出真假。
- “莫把空言来误世,要明明德去新民”:
- 字词:“空言”,空洞、不切实际的言论;“明明德”,出自《大学》,意为彰明光明正大的品德;“新民”,出自《大学》,意为使人弃旧图新、去恶从善。
- 句意:不要用空洞不切实际的言论来贻误世人,要努力彰明自己光明正大的品德,去引导人们弃旧图新。
- “大凡体立方言用,且著工夫检自身”:
- 字词:“体立”,指确立根本的原则和道德规范;“言用”,指运用所学的知识和才能去做事;“著工夫”,下功夫。
- 句意:一般来说,要先确立根本的原则和道德规范,才能谈得上运用所学去做事,暂且下功夫来审视检查自身的行为。
现代译文
我要告诉那些满眼都是名利欲望的人,
你们根本不懂得什么才是治国理政的真本领。
对于别人的行为和选择,可别轻易地去评头论足,
做学问,首要的是分辨清楚其中的真伪。
千万别用那些空洞无用的言辞来祸害社会,
应当彰显光明的品德,引导人们去恶从善。
大抵只有先树立起良好的品德和准则,才能谈得上有所作为,
还是先多花些精力来反省自己吧。
创作背景
王柏生活在南宋时期,当时理学兴盛,但也存在一些人空谈义理而不务实的现象。同时,社会上追名逐利之风盛行。王柏作为理学家,秉持着务实的治学态度和对社会道德风气的关注,写下这首诗,旨在劝诫那些被利欲蒙蔽、空谈学问而不务实际的人,引导人们树立正确的治学和为人处世的观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 劝诫说理:整首诗以直接劝诫的方式展开,诗人直接表达自己的观点和主张,对沉迷利欲和空谈学问的人进行劝诫,如“寄语纷纷利欲人”“莫把空言来误世”等语句,言辞恳切,富有感染力和说服力。
- 引用经典:“明明德”“新民”引用《大学》中的概念,使诗歌的观点更具权威性和理论深度,体现了诗人深厚的文化底蕴和对经典的运用能力。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,却能将深刻的道理清晰地表达出来,易于被读者理解和接受,如“行藏未可便轻议,学问先须辨得真”等语句,简洁明了地传达了核心观点。
- 主题表达:主题鲜明,紧紧围绕治学和为人处世展开,从批判利欲熏心和空谈学问,到倡导务实治学、道德修养,最后落脚到自我反省,层层递进,逻辑严密,体现了诗人对社会问题的深刻思考和对人们正确价值观的引导。