答杨霖用前韵见赠

这首诗是孙应时对杨霖赠诗的回应之作。诗中批判了世间追名逐利的现象，表达了对古道难行的悲叹，同时展现了自己对文章、功业的看法以及内心归隐的愿望。最后对杨霖这位豪杰之士表达了赞赏，并流露出愿追随他的想法。

• “沧沧万里无时盈，太山四维不可仆”：
  • 字词：“沧沧”，形容水势浩大；“四维”，指四角，引申为四周、四方；“仆”，倒下。
  • 句意：广阔的沧海万里，不会时时满盈；泰山矗立四方，不会轻易倒下。
• “蛙井跳梁徒自喜，蚁垤崔嵬欲何就”：
  • 字词：“蛙井”，出自“井底之蛙”的典故，比喻见识短浅；“跳梁”，指跳跃、跋扈；“蚁垤”，蚂蚁做窝时堆在洞口的小土堆。
  • 句意：井底之蛙在井中跳跃跋扈，只是自我得意；蚂蚁堆起的小土堆再高大，又能成就什么呢。
• “物情小大乃尔悬，人心是非当自究”：
  • 字词：“乃尔”，如此；“究”，探究。
  • 句意：事物大小的差距如此悬殊，人心的是非对错应当自己去探究。
• “荣名乍满妻孥笑，权利偏供宾客僦”：
  • 字词：“荣名”，荣誉名声；“妻孥”，妻子儿女；“僦”，租赁，这里引申为利用。
  • 句意：荣誉名声刚刚满足，妻子儿女就欢笑；权利偏偏被宾客利用。
• “纷纷逐臭坐穷年，往往攫金忘正昼”：
  • 字词：“逐臭”，出自《吕氏春秋·遇合》，比喻追逐名利；“坐”，空，徒然；“攫金”，典出《列子·说符》，指人见钱眼开，不顾一切。
  • 句意：人们纷纷追逐名利，白白地耗费一生；常常像那攫金之人，在大白天也忘了一切。
• “谈夸亦或轻万钟，蹴呼忍能甘一豆”：
  • 字词：“万钟”，指优厚的俸禄；“蹴呼”，指轻蔑地呼喝；“豆”，古代盛食物的器具，这里代指少量食物。
  • 句意：有人夸夸其谈，或许会轻视优厚的俸禄；但有人能忍受轻蔑的呼喝，甘心接受少量食物。
• “人怜世网苦易缚，我悲古道迂难售”：
  • 字词：“世网”，指社会的种种束缚；“古道”，指古代的道德、学说；“售”，这里指被认可、推行。
  • 句意：人们可怜自己容易被世俗的罗网束缚，我却悲叹古代的道德学说迂腐难行，难以被人接受。
• “文章小技本游戏，功业有时真际辏”：
  • 字词：“际辏”，指聚集、会合。
  • 句意：文章只是小技艺，原本就是一种游戏；但功业有时真的能让各种机遇聚集。
• “六经坠地谁羽翼，众说滔天谁拯救”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“羽翼”，这里作动词，保护、扶持。
  • 句意：六经衰落，谁来保护扶持它；各种邪说泛滥，谁来拯救它。
• “独行不畏迹随削，危言便恐眉遭灸”：
  • 字词：“危言”，直言；“灸”，烧灼。
  • 句意：独自践行正道，不怕自己的行迹被磨灭；直言进谏，就担心会招来灾祸。
• “舞雩鼓瑟洙泗远，弄月吟风伊洛旧”：
  • 字词：“舞雩”，古代求雨的祭祀仪式，这里指代孔子及其弟子曾在此处的活动；“洙泗”，指洙水和泗水，是孔子讲学的地方；“伊洛”，指伊水和洛水，是宋代程颢、程颐讲学的地方。
  • 句意：像孔子及其弟子在舞雩台鼓瑟那样的场景已经遥远，像程氏兄弟在伊洛间弄月吟风的旧事也已过去。
• “晨霞翠柏足糇粮，秋兰芳芷堪怀袖”：
  • 字词：“糇粮”，干粮；“怀袖”，放在怀里。
  • 句意：清晨的云霞和翠柏足以当作干粮，秋天的兰花和芳芷可以放在怀里。
• “此身今愧五斗役，归心日绕千岩秀”：
  • 字词：“五斗役”，指为微薄的俸禄而做官，典出陶渊明“不为五斗米折腰”；“千岩秀”，形容山峦秀丽。
  • 句意：如今我惭愧自己为了微薄的俸禄而奔波，归隐之心每天都萦绕在那秀丽的山峦之间。
• “平生未饱书册愿，老大自知人物陋”：
  • 字词：“书册愿”，指读书求知的愿望；“陋”，浅薄。
  • 句意：一生都没能满足读书求知的愿望，年纪大了自己知道自己才识浅薄。
• “意存当世力不能，名忝儒生实难副”：
  • 字词：“忝”，有愧于。
  • 句意：心里想着为当世有所作为，却力不从心；空有儒生的名声，实在难以名副其实。
• “杨侯杨侯豪杰士，霜鹘横空天马骤”：
  • 字词：“霜鹘”，指秋天的苍鹰；“天马”，骏马。
  • 句意：杨侯啊杨侯，你是豪杰之士，像秋天的苍鹰横掠天空，像骏马疾驰。
• “叵堪高谊谬推挽，喜见雄词豁昏瞀”：
  • 字词：“叵堪”，不堪；“推挽”，推荐、提拔；“昏瞀”，昏乱、糊涂。
  • 句意：我不堪承受你高尚的情谊错误地推荐提拔我，很高兴看到你雄健的言辞使我豁然开朗。
• “端能有意千载前，执鞭请试从公后”：
  • 字词：“端能”，果真能够；“执鞭”，表示愿意追随。
  • 句意：如果你果真能有志于千年之前的古道，我愿意拿着鞭子跟在你后面。

广阔沧海万里，不会时时满盈，
泰山矗立四方，不会轻易倾倒。
井底之蛙跋扈，不过自我得意，
蚂蚁土堆再高，又能成就什么。
事物大小悬殊，人心是非自究。
荣誉刚满家笑，权利却被客用。
众人追逐名利，徒然耗费一生，
有人白日攫金，全然不顾一切。
有人夸言轻禄，有人忍辱受食。
人们叹被世缚，我悲古道难行。
文章本是小技，功业有时可聚。
六经衰落谁扶，众说泛滥谁救。
独行不怕迹灭，直言怕招灾祸。
舞雩鼓瑟已远，伊洛旧事成往。
晨霞翠柏当粮，秋兰芳芷可怀。
我愧为禄奔波，归心常绕青山。
一生读书未足，年老自知才浅。
有心济世无力，空有儒名难副。
杨侯真是豪杰，如鹰如马奔腾。
难承高谊错荐，喜见雄词启愚。
你若有志古道，我愿执鞭相随。

孙应时生活于南宋时期，当时社会局势复杂，理学兴盛但也面临诸多挑战。他一生仕途坎坷，空有济世之志却难以施展。这首诗是他对杨霖赠诗的回应，具体创作时间难以精确考证，但从诗中内容可以看出，他对当时社会追名逐利的风气深感不满，同时也表达了自己对古代道德学说的坚守以及渴望归隐的心境。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中多处运用对比，如“蛙井跳梁徒自喜，蚁垤崔嵬欲何就”将目光短浅的“蛙”“蚁”与“沧海”“泰山”形成对比，突出了事物大小、境界高低的差异；“谈夸亦或轻万钟，蹴呼忍能甘一豆”对比了不同人对名利的不同态度，增强了诗歌的表现力。
  • 用典丰富：大量运用典故，如“井底之蛙”“攫金”“不为五斗米折腰”“舞雩”“洙泗”“伊洛”等，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准有力，如“沧沧”“太山”“跳梁”“崔嵬”等词语，生动形象地描绘出事物的特征和状态。诗句对仗较为工整，如“荣名乍满妻孥笑，权利偏供宾客僦”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 情感表达：情感深沉复杂，既有对世间追名逐利现象的批判和对古道难行的悲叹，又有对自身境遇的感慨和无奈，最后对杨霖的赞赏和追随之意，使诗歌情感层层递进，展现了诗人丰富的内心世界。