祠仙姑回马上作

此诗围绕祭祀仙姑之事展开。诗人先介绍当时朝廷发布德音，重视群祀的背景，接着讲述自己到浦阳为官后了解仙姑祠的由来，然后描述祭祀过程和祠庙华美，最后由仙姑血食不断联想到丹朱失位，感慨人若不自立就会有不同的命运结局，表达了对人生自立的思考。

• “至和岁甲午，德音绝常轨”：
  • 字词：“至和”，宋仁宗年号；“德音”，指皇帝的诏书、恩诏；“绝常轨”，超越常规。
  • 句意：至和年间甲午那一年，皇帝的恩诏超越了平常的规则。
• “宽徭且宥罪，外复讲群祀”：
  • 字词：“宽徭”，减轻徭役；“宥罪”，赦免罪行；“讲群祀”，重视各种祭祀活动。
  • 句意：减轻百姓的徭役并且赦免罪行，此外还重视各种祭祀活动。
• “君言一朝发，人神共悦喜”：
  • 字词：“君言”，指皇帝的诏书；“一朝”，一旦。
  • 句意：皇帝的诏书一旦发布，人和神都共同喜悦。
• “今我官浦阳，距邑越十里”：
  • 字词：“官”，作动词，为官；“浦阳”，地名；“邑”，县城。
  • 句意：如今我在浦阳为官，距离县城超过十里。
• “闻有仙姑祠，独弗识何氏”：
  • 字词：“识”，知晓。
  • 句意：听说有仙姑祠，但唯独不知道仙姑姓什么。
• “按图得本原，云是黄帝女”：
  • 字词：“按图”，查看资料；“本原”，根源、来历。
  • 句意：查看资料得知其来历，说是黄帝的女儿。
• “当年追仙游，兹地倏轻举”：
  • 字词：“追仙游”，追随仙人游历；“倏”，突然；“轻举”，飞升成仙。
  • 句意：当年追随仙人游历，在这里突然飞升成仙。
• “于今数千载，庙貌尚留此”：
  • 字词：“庙貌”，庙宇的样子。
  • 句意：到如今已经几千年，庙宇的样子还留在这里。
• “几欲私谒款，吏事日劳止”：
  • 字词：“私谒款”，私下恭敬地拜谒；“劳止”，劳累。
  • 句意：好几次想要私下恭敬地去拜谒，但是公务每天都很劳累。
• “遽会郡符降，奉行德音止”：
  • 字词：“遽”，突然；“郡符”，郡里的公文；“奉行”，执行。
  • 句意：突然遇到郡里的公文下达，要执行皇帝关于祭祀的诏书。
• “以庙隶邑境，俾我即祠所”：
  • 字词：“隶”，隶属；“俾”，使。
  • 句意：因为庙宇隶属于本县境内，所以让我到祠庙去。
• “诘朝叩庭下，牲体已夙庀”：
  • 字词：“诘朝”，清晨；“牲体”，祭祀用的牲畜；“夙庀”，早已准备好。
  • 句意：清晨在庭院下叩拜，祭祀用的牲畜早已准备好。
• “岿然重林间，楹桷极华美”：
  • 字词：“岿然”，高大的样子；“楹桷”，房屋的柱子和椽子。
  • 句意：庙宇高大地矗立在重重树林之间，房屋的柱子和椽子极其华美。
• “姑一妇人焉，血食反无已”：
  • 字词：“血食”，指受祭祀；“无已”，不止。
  • 句意：仙姑只是一个妇人罢了，却一直享受祭祀不止。
• “丹朱虽男儿，而又作尧子”：
  • 字词：“丹朱”，尧的儿子。
  • 句意：丹朱虽然是个男儿，而且又是尧的儿子。
• “生失四海位，没同若敖鬼”：
  • 字词：“四海位”，指天子之位；“没”，同“殁”，死；“若敖鬼”，指绝后无祀的鬼。
  • 句意：活着的时候失去了天子之位，死后就像绝后无祀的鬼。
• “大夫不自立，始信徒为尔”：
  • 字词：“大夫”，这里泛指人；“自立”，自我树立、有所作为。
  • 句意：人如果不能自立，才明白确实是这样啊。

至和年间甲午那一年，
皇帝恩诏超越常规界限。
减轻徭役赦免百姓罪愆，
还重视起各种祭祀盛典。
皇帝诏书一旦颁布于天，
人和神灵都喜悦笑开颜。
如今我在浦阳把官来当，
距离县城超过十里之远。
听闻这里有座仙姑的祠，
却不知仙姑她姓甚名谁。
查看资料了解她的来历，
原来她是黄帝的亲女儿。
当年追随仙人四处游历，
在此地突然就飞升仙去。
到如今已经过几千多年，
庙宇的模样还留存此间。
好几次我想私下里拜谒，
无奈公务日日劳累不堪。
突然郡里公文传了下来，
要执行皇帝的祭祀之令。
因为庙宇属于本县境内，
所以让我前往祠庙之中。
清晨我在庭院之下叩拜，
祭祀牲畜早已准备停当。
庙宇高大立在树林之间，
房梁柱子极其华丽非常。
仙姑不过是个普通妇人，
却一直享受着祭祀不断。
丹朱虽是男儿尧的儿子，
活着失皇位死后如孤鬼。
人若不能自强有所作为，
才明白真是这般的可悲。

宋仁宗至和年间，朝廷发布诏书，减轻百姓徭役、赦免罪行，同时重视各种祭祀活动。强至当时在浦阳为官，当地有仙姑祠，他起初不知仙姑来历，后因执行朝廷祭祀的诏令前往祠庙祭祀，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将仙姑虽为妇人却血食不断与丹朱身为尧子却失位如孤鬼进行对比，突出了诗人对人能否自立的思考，通过鲜明的对比引发读者的联想和反思。
  • 叙事与议论结合：前半部分详细叙述了朝廷发布德音、自己了解仙姑祠来历以及前往祭祀的过程，为后半部分的议论做铺垫。后半部分由祭祀之事展开议论，表达对人生自立的感慨，使诗歌既有具体的事件描述，又有深刻的思想表达。
• 语言特色：语言平实易懂，以较为质朴的语言叙述事件和表达观点。在描述祭祀等场景时，用词准确，如“宽徭且宥罪，外复讲群祀”简洁地说明了朝廷的举措；在议论时，如“大夫不自立，始信徒为尔”直白地表达出诗人的感悟。
• 主题表达：诗歌从祭祀这一具体事件出发，深入探讨了人生自立的主题。通过历史典故和现实祭祀场景的结合，使主题具有深厚的文化底蕴和现实意义，引发人们对自身命运和作为的思考。