某蒙君章兄宠示樱桃佳篇辄依韵奉和

这首诗围绕樱桃展开，先赞美樱桃的独特品质，认为它是与地气结合而生，在百果中出类拔萃。接着描述樱桃易受烈日影响变色，推测它可能来自仙界。诗中还提及樱桃的食用、进贡等情况，对比荔枝进贡的艰难，强调樱桃产地广且能及时供天子享用。最后以唐中宗摘樱桃失仪的典故和韩愈、张籍咏樱桃的诗句为引，表达自己虽身处山溪难以得冥赐之樱桃，但自家林园也有樱桃，喜爱之情溢于言表。

• “炎蒸有正色，下与地气关”：
  • 字词：“炎蒸”，炎热的天气；“正色”，本来的颜色，这里指樱桃独特的色泽；“地气”，大地的气息。
  • 句意：炎热天气下有一种独特色泽的事物，它与大地的气息相关联。
• “相结成含桃，使冠百果班”：
  • 字词：“含桃”，樱桃的别称；“冠”，位居第一；“百果班”，众多水果的行列。
  • 句意：两者相结合形成了樱桃，让它在众多水果中位居首位。
• “独忧赤日曝，坐变红成殷”：
  • 字词：“赤日”，烈日；“殷”，深红色。
  • 句意：只担心被烈日暴晒，坐着不动它也会从红色变成深红色。
• “多应绛阙种，流落来尘寰”：
  • 字词：“绛阙”，指神仙居住的宫殿；“尘寰”，人间。
  • 句意：大多应该是神仙宫殿里的品种，流落到了人间。
• “金盘泻不定，四走如循环”：
  • 字词：“金盘”，华贵的盘子；“泻”，这里指樱桃在盘中滚动；“四走”，向四周滚动。
  • 句意：樱桃在金盘中不停地滚动，向四周滚动好像循环往复。
• “睡龙失火齐，颔空皆血潸”：
  • 字词：“睡龙”，未明确所指，可能是形容樱桃像沉睡的龙；“血潸”，形容樱桃颜色像血。
  • 句意：（不太明确，可能形容樱桃像沉睡的龙因某种情况而变红，樱桃掉落使得枝头看起来像流了血）
• “以口比樊素，白傅夸娇鬟”：
  • 字词：“樊素”，白居易的歌姬，以口小如樱桃著称；“白傅”，即白居易，曾任太子少傅。
  • 句意：用樱桃来比喻樊素的口，白居易曾夸赞樊素娇美的模样。
• “却嗟荔子陋，远在炎荒山”：
  • 字词：“荔子”，荔枝；“炎荒山”，炎热荒凉的山区。
  • 句意：却叹息荔枝显得粗陋，生长在遥远炎热荒凉的山区。
• “每岁贡天子，险路劳缘扳”：
  • 字词：“贡”，进贡；“缘扳”，攀爬。
  • 句意：每年都要进贡给天子，在险峻的山路上艰难攀爬运送。
• “岂如盛京洛，地广生不悭”：
  • 字词：“京洛”，指洛阳；“悭”，吝啬，这里指产量少。
  • 句意：哪里比得上洛阳，地域广阔樱桃生长得多。
• “朝须暮可进，先御后匪颁”：
  • 字词：“御”，帝王食用；“匪颁”，分赐。
  • 句意：早上需要晚上就可以进献，先供天子食用然后再分赐给大臣。
• “离树既不久，弗改犹童颜”：
  • 字词：“童颜”，这里形容樱桃新鲜的样子。
  • 句意：离开树的时间不长，还保持着新鲜的样子。
• “吁嗟唐中宗，游乐芳林闲”：
  • 字词：“唐中宗”，唐朝皇帝李显；“芳林”，芳林园。
  • 句意：叹息唐中宗，在芳林园游乐休闲。
• “君臣失仪度，口摘省手攀”：
  • 字词：“仪度”，礼仪风度；“省”，省去。
  • 句意：君臣都失去了礼仪风度，用嘴去摘樱桃而省去了用手攀折。
• “不闻荐先庙，书在史册间”：
  • 字词：“荐”，祭祀；“先庙”，祖先的宗庙。
  • 句意：没听说把樱桃先祭祀祖先，这件事记载在史册里。
• “愈籍争诗豪，劲句尝往还”：
  • 字词：“愈籍”，指韩愈和张籍；“劲句”，刚劲有力的诗句。
  • 句意：韩愈和张籍争作诗坛豪杰，曾互相往来创作关于樱桃的刚劲诗句。
• “予知青冥赐，难到山溪湾”：
  • 字词：“青冥”，天空，这里指上天；“山溪湾”，山间溪流的弯曲处。
  • 句意：我知道上天赐予的樱桃，很难到达山间溪流的弯曲处。
• “林园幸自有，圆颗赫不黫”：
  • 字词：“赫”，鲜明；“黫”，黑色。
  • 句意：幸运的是自家林园里有樱桃，圆圆的果实颜色鲜明而不发黑。
• “虽热岂厌食，纵密宁忍删”：
  • 字词：“删”，这里指去除。
  • 句意：虽然天气炎热但怎么会厌烦吃樱桃，即使樱桃长得密集又怎么忍心去除。
• “况此鲜嫩质，非并青梅顽”：
  • 字词：“顽”，生硬，这里指质地不鲜嫩。
  • 句意：况且樱桃这种鲜嫩的质地，不像青梅那样生硬。

炎热的天气里有一种独特色泽的东西，它与大地的气息相关联。
两者结合形成了樱桃，让它在百果之中位居首位。
只担心被烈日暴晒，樱桃会从红色变成深红色。
它大多应该是神仙宫殿里的品种，流落到了人间。
樱桃在金盘中不停地滚动，四处滚动如同循环一般。
（此处关于“睡龙失火齐，颔空皆血潸”较难直译，意译大概是樱桃像有奇特变化使得枝头似流了血）
人们用樱桃比喻樊素的口，白居易曾夸赞樊素娇美的模样。
却叹息荔枝显得粗陋，生长在遥远炎热荒凉的山区。
每年荔枝都要进贡给天子，要在险峻的山路上艰难运送。
哪里比得上洛阳，地域广阔樱桃生长得很多。
早上需要樱桃晚上就可以进献，先供天子食用然后再分赐大臣。
樱桃离开树的时间不长，还保持着新鲜的样子。
叹息唐中宗，在芳林园游乐休闲。
君臣都失去了礼仪风度，用嘴去摘樱桃而不用手攀折。
没听说把樱桃先祭祀祖先，这件事记载在史册里。
韩愈和张籍争作诗坛豪杰，曾互相往来创作关于樱桃的刚劲诗句。
我知道上天赐予的樱桃，很难到达山间溪流的弯曲处。
幸运的是自家林园里有樱桃，圆圆的果实颜色鲜明而不发黑。
虽然天气炎热但怎么会厌烦吃樱桃，即使长得密集也不忍心去除。
况且樱桃这种鲜嫩的质地，不像青梅那样生硬。

强至生活在北宋时期。这首诗是他依韵和友人君章兄关于樱桃的佳作。北宋时期文化繁荣，文人之间唱和诗词是常见的社交活动。在当时，樱桃是一种较为珍贵的水果，且具有一定的文化象征意义，常出现在文人的诗词创作中。强至通过这首和诗，既赞美了樱桃的品质，也展现了自己的文学才华，同时也体现了当时文人之间的文化交流氛围。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将樱桃与荔枝进行对比，突出樱桃产地广、能及时供天子享用等优点，强调荔枝进贡的艰难和粗陋，从而更凸显樱桃的珍贵和优势。如“却嗟荔子陋，远在炎荒山。每岁贡天子，险路劳缘扳。岂如盛京洛，地广生不悭”。
  • 用典：运用了多个典故，如以樊素的樱桃小口、唐中宗在芳林园摘樱桃失仪、韩愈和张籍咏樱桃的诗句等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的历史厚重感。
• 语言特色：语言较为质朴平实，但又不乏生动形象之处。例如用“金盘泻不定，四走如循环”来形容樱桃在盘中滚动的样子，十分鲜活。同时，用词准确，如“炎蒸”“正色”等词，精准地描绘出樱桃生长的环境和自身的特点。
• 结构安排：全诗结构清晰，先写樱桃的生成和独特品质，接着描述樱桃的食用、进贡等情况，再通过典故进行文化层面的拓展，最后回到自家林园的樱桃，表达自己对樱桃的喜爱，层次分明，逻辑连贯。