卖松翁

这首诗以卖松翁的遭遇为线索，通过对比松树和桃李在市场上的不同境遇，批判了当时社会追求浮华艳丽、忽视内在品质的风气。诗人对卖松翁的行为表示理解，同时也感慨其独自矫正世风的艰难。

• “穷山老松干百尺，纵有爱者势难值”：
  • 字词：“穷山”，荒僻的深山；“干”，树干；“值”，这里指购买。
  • 句意：深山里有百尺高的老松树，即使有人喜爱，也因为各种因素难以将其买下。
• “小松耸擢未及丈，何亦冷落守岩石”：
  • 字词：“耸擢”，高耸挺拔；“丈”，长度单位，十尺为一丈。
  • 句意：那些还不到一丈高、挺拔的小松树，为何也被冷落，只能守着岩石生长。
• “由来世眼习繁侈，竞事妖红与烂白”：
  • 字词：“世眼”，世人的眼光；“繁侈”，繁华奢侈；“妖红与烂白”，指艳丽的花卉。
  • 句意：向来世人的眼光习惯了繁华奢侈，都竞相追捧那些艳丽的花卉。
• “往往破产聚名卉，未见有一号松癖”：
  • 字词：“破产”，耗尽钱财；“名卉”，名贵的花卉；“松癖”，喜爱松树的癖好。
  • 句意：人们常常耗尽钱财去收集名贵的花卉，却没听说有一个人有喜爱松树的癖好。
• “城中有客卖桃李，美价高下随意得”：
  • 字词：“客”，指卖花人；“美价”，好价钱。
  • 句意：城中有卖桃李的人，他们能随意地卖出高低不同的好价钱。
• “咄嗟彼叟何为者，浪负松本穷九陌”：
  • 字词：“咄嗟”，叹息声；“叟”，老头，指卖松翁；“浪负”，白白地背负；“九陌”，指城中的大路。
  • 句意：叹息那个老头在做什么呢，白白地背着松树在城中的大路上到处奔走。
• “行求善价吻欲燥，力弛还立朱门侧”：
  • 字词：“善价”，好价钱；“力弛”，力气耗尽；“朱门”，指富贵人家。
  • 句意：他边走边叫卖，希望能卖个好价钱，嘴巴都快干了，力气用完了还站在富贵人家的门口。
• “过之千百绝一顾，宁复肯许一钱直”：
  • 字词：“绝一顾”，看都不看一眼；“宁复”，难道还；“一钱直”，一个铜钱的价值。
  • 句意：过往的千百人看都不看一眼，难道还会肯出一个铜钱来买这松树吗。
• “音声犹带涧风涩，颜色尚染岚烟黑”：
  • 字词：“涧风”，山涧的风；“岚烟”，山间的雾气。
  • 句意：卖松翁的声音还带着山涧风的干涩，松树的颜色还沾染着山间雾气的黑色。
• “松材虽良人未见，其奈桃李有春色”：
  • 字词：“松材”，松树的材质；“其奈”，无奈。
  • 句意：松树的材质虽然优良，但人们没有看到，无奈桃李有着艳丽的春色。
• “嗟哉子计信疏矣，岂宜肩入芳菲域”：
  • 字词：“子”，你，指卖松翁；“计”，计策、办法；“疏”，疏漏、不周到；“芳菲域”，指繁华艳丽的花卉市场。
  • 句意：唉，你的办法实在是不周到啊，怎么能把松树挑到这繁华艳丽的花卉市场来卖呢。
• “速培旧土养松干，待栋明堂柱帝宅”：
  • 字词：“速”，赶快；“明堂”，古代帝王举行大典的地方；“帝宅”，皇宫。
  • 句意：赶快用原来的土培育松树，等它长大可以用作明堂和皇宫的栋梁之材。
• “予疑叟非鬻松者，无乃矫世为所特”：
  • 字词：“鬻”，卖；“矫世”，矫正世风；“所特”，独特的行为。
  • 句意：我怀疑这个老头不是真的卖松人，莫非他是想用这种独特的行为来矫正世风。
• “众趋时好逞秾艳，何独孑孑衒皴碧”：
  • 字词：“时好”，时尚爱好；“秾艳”，艳丽；“孑孑”，孤独的样子；“衒”，炫耀；“皴碧”，指松树粗糙的外皮和绿色。
  • 句意：众人都追求时尚爱好，喜欢艳丽的花卉，为什么只有他孤独地炫耀着松树粗糙的外皮和绿色。
• “群雄驰骋尚谲诈，轲以仁义游六国”：
  • 字词：“群雄”，指战国时期的各国诸侯；“谲诈”，欺诈；“轲”，指孟子；“游六国”，孟子曾周游六国，宣扬自己的仁政思想。
  • 句意：战国时期各国诸侯相互征战，崇尚欺诈之术，而孟子却用仁义之道周游六国。
• “时乎释老肆分籍，愈以原道破群惑”：
  • 字词：“释老”，指佛教和道教；“肆分籍”，肆意传播；“愈”，指韩愈；“原道”，韩愈的一篇文章，批判了佛道思想，倡导儒家道统。
  • 句意：当时佛教和道教肆意传播，而韩愈写了《原道》一文来破除众人的迷惑。
• “叟乎叟乎予尔知，独行矫世难为力”：
  • 字词：“尔”，你。
  • 句意：老头啊老头，我理解你，独自一个人想要矫正世风是很难有成效的。

深山里百尺高的老松树，
即便有人喜爱也难将它买下。
那不到一丈高的小松树，
为何也被冷落守着岩石生长。
向来世人眼光习惯繁华奢侈，
都竞相追捧艳丽的花卉。
人们常耗尽钱财收集名花，
却没听说有喜爱松树的人。
城中卖桃李的人能随意卖高价，
叹息那老头背着松树在城中奔走。
他叫卖求好价嘴巴都干了，
力气用完还站在富贵人家门口。
过往千百人看都不看一眼，
怎会肯出一个铜钱买这松树。
他声音带着山涧风的干涩，
松树还染着山间雾气的黑色。
松树材质优良却无人看到，
无奈桃李有着艳丽的春色。
唉，你的办法实在不周到，
怎能挑着松树进花卉市场。
赶快用旧土培育松树，
等它能作皇宫的栋梁之材。
我怀疑你不是真的卖松人，
莫非想用这行为矫正世风。
众人追时尚爱艳丽花卉，
你却孤独炫耀松树的粗糙与绿色。
战国诸侯尚欺诈之术，
孟子却用仁义周游六国。
当时佛道肆意传播，
韩愈写《原道》破除迷惑。
老头啊，我理解你，
独自矫世实在难以有成。

强至生活在北宋时期，当时社会风气存在一定的浮华、追求表面形式的倾向。这首诗可能是他有感于社会上人们重外表、轻实质的现象而创作的，借卖松翁的遭遇来表达对世风的批判和对坚持内在品质者的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如将老松、小松的被冷落与桃李的畅销进行对比，突出了世人的审美偏好；将卖松翁的艰难与卖桃李者的轻松获利对比，进一步强化了这种不合理的社会现象。同时，用战国时期诸侯的谲诈与孟子的仁义、当时佛道的肆意传播与韩愈的《原道》批判进行类比，深化了主题。
  • 托物言志：以松树象征具有内在品质却不被世人重视的事物或人，通过卖松翁的行为，表达了诗人对坚持自我、矫正世风者的赞赏与同情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地描绘出卖松翁的遭遇和社会现象，具有很强的感染力。
• 意境营造：诗中描绘了卖松翁在城中奔走叫卖却无人问津的场景，营造出一种凄凉、无奈的氛围，让读者深刻感受到卖松翁的孤独和社会风气的不合理，引发读者对世风的反思。