同杨公济赋破山得开字

这首诗围绕破山展开，探讨了青山虽看似永恒却也难逃被破坏的命运。诗中描绘了人们开凿青山的场景，以及对破山之后状况的思考，最后以巨灵神开山的传说作结，表达了对自然景观被破坏的感慨。

• “无物终天地，青山岂免开”：
  • 字词：“终天地”，与天地同终，即永恒；“免”，避免。
  • 句意：世间没有什么东西能永恒存在于天地之间，青山又怎能避免被开凿破坏呢。
• “万人镵秀骨，一气失全胚”：
  • 字词：“镵（chán）”，凿；“秀骨”，指青山秀丽的山体；“一气”，指青山原本浑然一体的气势；“全胚”，完整的体魄。
  • 句意：上万的人用工具开凿青山秀丽的山体，使得青山原本浑然一体的气势和完整的体魄都失去了。
• “漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰”：
  • 字词：“漫”，空，徒然；“贮”，储存；“崇朝（zhāo）”，从天亮到早饭时，比喻时间短暂；“浩劫灰”，佛教认为世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”，“浩劫灰”指大灾难后的灰烬。
  • 句意：破山后徒然地储存着短暂时间下的雨水，仍然要防备遭遇大灾难化为灰烬。
• “何年巨灵手，曾此擘崔嵬”：
  • 字词：“巨灵手”，巨灵是神话中劈开华山的河神，这里指代有巨大力量能开山的神手；“擘（bò）”，分开；“崔嵬”，形容山高大雄伟，这里指青山。
  • 句意：是哪一年，像巨灵神那样的大手，曾经在这里劈开了这高大的青山。

世间没有什么事物能与天地同永恒，
青山又怎可避免被人开凿的命运。
上万的人凿着青山秀丽的躯体，
让它原本浑然的气势和完整不复存。
破山后空空地存着短时的雨水，
还得防备大劫过后化为灰烬。
不知哪一年，如巨灵神的大手，
曾在这里把这高大的青山劈开。

强至生活在北宋时期，当时社会经济发展，对自然资源的开发利用活动较为频繁。这首诗具体创作时间不详，但可能是诗人目睹了人们大规模开山的场景后有感而发。诗人看到青山被破坏，联想到自然景观的易逝和人类活动对自然的影响，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：首联“无物终天地，青山岂免开”将事物的永恒与青山的被破坏形成对比，突出了自然在人类活动面前的脆弱。
  • 夸张：“万人镵秀骨”运用夸张的手法，描绘了众多人开凿青山的宏大场面，增强了诗歌的表现力。
  • 用典：尾联“何年巨灵手，曾此擘崔嵬”引用巨灵神开山的典故，增添了诗歌的神秘色彩，同时也引发读者对开山这一行为的联想和思考。
• 语言特色：语言质朴刚健，用词精准，如“镵”“失”“贮”“擘”等动词的使用，生动地描绘出了开山的过程和破山后的状态，使诗歌具有较强的画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种沧桑、感慨的意境。通过对青山被破坏的描写，传达出诗人对自然景观消逝的惋惜和对人类过度开发行为的忧虑，引发读者对人与自然关系的思考。