和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山

这首诗是王之道和天宁因上人的韵，为送僧人用懿前往桐城金绳山而作。诗中先描绘了老松在秋雨之后的姿态，以景起兴，接着赞美了用懿的高僧风范，随后介绍金绳山的情况以及用懿受邀请前往之事，最后表达自己的感慨与谦逊之辞。

• “老松如蛟龙，秋来露鳞甲”：
  • 字词：将老松比作蛟龙，“鳞甲”指松树上的纹理如同蛟龙的鳞片。
  • 句意：秋天来了，老松就像蛟龙一样，显露出它那如同鳞片般的纹理。
• “雷霆昨夜雨，奋迅以时发”：
  • 字词：“奋迅”，形容迅速振作、奋起；“以时发”，顺应时节而发作。
  • 句意：昨夜雷雨交加，老松仿佛顺应时节而迅速振作起来。
• “道人粲可流，出世雨相法”：
  • 字词：“道人”，指僧人用懿；“粲可流”，“粲”和“可”可能是历史上著名高僧的代称，这里表示用懿是像他们一样的高僧；“出世”，超脱尘世；“雨相法”，像降雨一样传播佛法。
  • 句意：僧人用懿是像古代高僧一样的人物，超脱尘世，广泛传播佛法。
• “至今狮子吼，狐兔尚惊怛”：
  • 字词：“狮子吼”，佛教用语，比喻佛说法时震慑一切外道邪说，这里指用懿讲经说法；“惊怛”，惊恐。
  • 句意：直到现在，用懿讲经说法的声音还像狮子吼一样，让那些“狐兔”（比喻邪恶势力）感到惊恐。
• “金绳小金山，突兀一峰拔”：
  • 字词：“金绳山”，地名；“突兀”，高耸的样子；“拔”，挺拔。
  • 句意：金绳山就像一座小金山，有一座山峰高耸挺拔。
• “桐城旧知音，相招遗书札”：
  • 字词：“旧知音”，老相识、老朋友；“遗”，赠送。
  • 句意：桐城的老朋友，写信邀请用懿前往。
• “世情强轻重，祖道无广狭”：
  • 字词：“世情”，世俗的人情；“祖道”，这里指佛法。
  • 句意：世俗的人情会强行区分轻重，而佛法是没有宽窄之分的。
• “天宁有佳句，钟磬鬬铿戛”：
  • 字词：“天宁”，指天宁因上人；“钟磬”，寺庙中敲击的乐器；“铿戛”，形容声音响亮清脆。
  • 句意：天宁因上人有美妙的诗句，如同钟磬的声音一样响亮清脆地相互应和。
• “嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎”：
  • 字词：“丘壑姿”，指隐居山林的姿态；“狎”，亲近。
  • 句意：叹息我有隐居山林的姿态，晚年与麋鹿亲近。
• “属和良不工，前诗万钧压”：
  • 字词：“属和”，和诗；“良”，实在；“万钧”，形容分量极重。
  • 句意：我和的诗实在不工整，天宁因上人的前诗就像有万钧之重，让我感到压力很大。

秋天里，老松好似蛟龙一般，
那纹理如鳞片般清晰可见。
昨夜雷雨交加似雷霆轰鸣，
老松顺应时节奋起而昂扬。
僧人用懿像古代高僧一样，
超脱尘世广泛地传播佛法。
他讲经说法如狮子般怒吼，
让邪恶势力都感到很惊恐。
金绳山就像一座小金山呀，
有一座山峰高耸又挺拔。
桐城的老朋友相互有情谊，
写信邀请用懿前去那地方。
世俗的人情会区分重与轻，
可佛法从来没有宽窄之分。
天宁因上人有美妙的诗句，
像钟磬声音响亮相互应和。
叹息我只爱隐居山林之间，
晚年与麋鹿亲密地相陪伴。
我和的诗实在是很不工整，
前诗如万钧重压让我胆寒。

具体创作时间难以确定，但从诗的内容可知，当时有僧人用懿受到桐城友人邀请，要前往金绳山。天宁因上人先有诗相赠，王之道便和韵创作了这首诗。王之道生活在两宋之际，经历过社会动荡，可能在这首诗中也融入了自己对人生、佛法的一些感悟。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“老松如蛟龙”，将老松比作蛟龙，生动形象地描绘出老松在秋天的姿态；“狮子吼”将用懿讲经说法的声音比作狮子吼，突出其气势和影响力。
  • 借景抒情：开头描绘老松在秋雨之后的景象，既是写景，也为下文赞美用懿做铺垫，借老松的形象来暗示用懿的高洁品质和强大的生命力。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“奋迅以时发”中的“奋迅”一词，生动地写出了老松在雷雨之后的蓬勃生机；“铿戛”一词准确地描绘出钟磬声音的响亮清脆。
• 意境营造：诗中营造出一种既有山林清幽之境，又有佛法庄严之感的意境。前几句对老松和雷雨的描写，展现出大自然的雄浑壮阔；对用懿的赞美和对佛法的阐述，又增添了一种庄严神圣的氛围，使整首诗的意境丰富而深邃。