送遵禅者

这首诗是王之道送别遵禅者之作。诗中回顾了与遵禅者十年的交往，赞颂其虽形瘦身贫但道德丰富，讲述了遵禅者的过往行迹，回忆了与之同游的欢乐时光，最后在清霜时节遵禅者翩然离去，表达了诗人对遵禅者的惜别之情。

• “阿遵我辈人，相从十年旧”：
  • 字词：“阿遵”，对遵禅者的昵称；“我辈人”，指与自己志同道合之人；“从”，交往；“旧”，长久。
  • 句意：阿遵是和我志同道合的人，我们相互交往已经有十年之久了。
• “行肥形愈瘠，身贫道常富”：
  • 字词：“行肥”，指德行丰厚；“形瘠”，指身体消瘦；“道”，道德、精神。
  • 句意：遵禅者德行丰厚但身体却越发消瘦，虽然生活贫穷但精神世界常常很富有。
• “厥初为天衣，持钵化淮右”：
  • 字词：“厥初”，起初；“天衣”，可能是某个寺庙或修行之地；“持钵”，僧人乞食的行为；“化”，化缘；“淮右”，淮河以西地区。
  • 句意：当初遵禅者在天衣修行，拿着钵盂到淮右地区去化缘。
• “袖携维卫录，访我过蓬陋”：
  • 字词：“维卫录”，可能是某种佛教典籍；“蓬陋”，指自己简陋的居所。
  • 句意：他袖中携带着维卫录，到我这简陋的住处来拜访我。
• “若言法华山，有象金所就”：
  • 字词：“法华山”，山名；“象”，佛像；“就”，制成。
  • 句意：他说在法华山上，有一尊用金子制成的佛像。
• “其来自西土，隠现不可究”：
  • 字词：“西土”，指佛教发源地西方；“究”，探究。
  • 句意：这尊佛像来自西方，它的出现和隐没难以探究清楚。
• “我时尝记之，尔耳亦聊复”：
  • 字词：“记”，记录、记住；“聊复”，姑且如此。
  • 句意：我当时曾经把这些记下来，你也姑且听听罢了。
• “谁令慈悲师，镂板播疏谬”：
  • 字词：“慈悲师”，指有慈悲心的僧人；“镂板”，刻板印刷；“疏谬”，指相关的佛法阐释或记录。
  • 句意：不知道是哪位慈悲的僧人，把这些刻板印刷传播开来。
• “向来天衣游，追随遍岩窦”：
  • 字词：“向来”，往昔；“岩窦”，指山洞、岩洞。
  • 句意：往昔在天衣游玩的时候，我们一起走遍了那些山洞。
• “高谈屡绝倒，寝食废宵昼”：
  • 字词：“高谈”，畅快地谈论；“绝倒”，大笑不能自持；“废”，荒废。
  • 句意：我们畅快地谈论，多次笑得前仰后合，甚至忘记了吃饭和睡觉。
• “归欤又同舟，半道过濠寿”：
  • 字词：“归欤”，回去；“濠寿”，濠州和寿州。
  • 句意：回去的时候我们又同坐一条船，中途经过了濠州和寿州。
• “是行寄先茔，一再获邂逅”：
  • 字词：“是行”，这次出行；“先茔”，祖先的坟墓；“邂逅”，偶然相遇。
  • 句意：这次出行是为了到祖先的墓地去，我们又有了几次偶然相遇的机会。
• “清霜殒群木，凄劲捣衣候”：
  • 字词：“殒”，使……枯萎；“凄劲”，寒冷而强劲；“捣衣候”，指秋季妇女捣衣准备寒衣的时节。
  • 句意：清霜使得树木枯萎，正是寒冷强劲、妇女捣衣的时节。
• “翩然不我留，云山挺高秀”：
  • 字词：“翩然”，轻快的样子；“不我留”，即“不留我”的倒装；“挺高秀”，挺拔秀丽。
  • 句意：你轻快地离去，不留下陪我，那云雾缭绕的山峰依然挺拔秀丽。

阿遵是和我志同道合的人，
我们相互交往已经有十年。
你德行丰厚身形却更消瘦，
生活贫穷但精神世界富有。
当初你在天衣寺修行之时，
拿着钵盂到淮右去化缘。
袖中带着维卫录来拜访我，
来到我这简陋的住所相见。
你说在那法华山上有金像，
它来自西方出现隐没难探。
我当时把这些都记在心里，
你也姑且当作闲话一谈。
不知哪位慈悲僧人刻板印，
传播那些佛法阐释的内容。
往昔天衣游玩我们遍岩洞，
高谈阔论多次笑得难自控。
吃饭睡觉日夜都抛诸脑后，
回去时又同船经过濠寿城。
这次出行你去祖先的墓地，
我们又有几次偶然的相逢。
清霜降临让树木纷纷枯萎，
正是妇女捣衣的寒冷秋景。
你却轻快离去不留下陪我，
那云雾中的山峰挺拔秀丽。

王之道生活在两宋之际，当时社会动荡，佛教在民间有一定影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是诗人送别遵禅者时所作。诗人与遵禅者交往十年，有诸多共同经历，此次遵禅者因事出行，在清霜时节即将离去，诗人有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 叙述与抒情结合：诗中既有对与遵禅者交往经历的详细叙述，如共同游山、同船而行等，又在结尾处抒发了对遵禅者离去的惜别之情，使情感的表达有了坚实的生活基础。
  • 对比手法：“行肥形愈瘠，身贫道常富”运用对比，将遵禅者外在的形瘦、身贫与内在的德行丰厚、精神富有形成鲜明对比，突出了遵禅者的高尚品质。
• 语言特色：语言质朴自然，如同与友人叙旧一般娓娓道来，没有刻意的雕琢，但却充满了真情实感。在叙述过程中，用词准确生动，如“高谈屡绝倒”形象地描绘出两人交谈时的畅快场景。
• 意境营造：诗的结尾“清霜殒群木，凄劲捣衣候。翩然不我留，云山挺高秀”，通过描绘清霜、枯萎的树木、寒冷的捣衣时节等景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，与遵禅者的离去相呼应，同时挺拔秀丽的云山又增添了一种超脱的意境，进一步烘托出诗人复杂的情感。