宿彰教寺

这首诗讲述了诗人路过集市想找住处，嫌弃集市污秽狭窄，听闻五里外有干净宽敞的寺庙后，便冒雨前往。途中历经泥泞、风雨等艰难，最终到达彰教寺，看到寺庙壮观景色，内心有所收获，表达了诗人经历困难后获得满足与感悟的情感。

• “过市欲投宿，秽隘非所安”：
  • 字词：“过市”，路过集市；“秽隘”，污秽狭窄；“安”，安心。
  • 句意：路过集市想要找地方投宿，可集市又脏又窄，实在不能让我安心。
• “人言五里余，有寺洁且寛”：
  • 字词：“言”，说；“洁”，干净；“宽”，宽敞。
  • 句意：有人说五里多外，有一座寺庙既干净又宽敞。
• “驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒”：
  • 字词：“驱驽”，赶着劣马；“犯”，冒着；“泥淖”，泥泞的道路；“惮”，害怕。
  • 句意：赶着劣马冒着泥泞的道路前行，怎敢害怕风雨的寒冷。
• “稻塍与兔迳，萦纡度千盘”：
  • 字词：“稻塍”，稻田的田埂；“兔径”，像兔子走的小路；“萦纡”，曲折盘旋；“千盘”，形容道路曲折很多。
  • 句意：沿着稻田的田埂和曲折的小路，迂回曲折地走了很多弯路。
• “衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚”：
  • 字词：“衣裘”，衣服和皮袄；“蹒跚”，走路缓慢不稳的样子。
  • 句意：衣服和皮袄都被雨水淋湿了，脚和膝盖也越发地走路不稳。
• “因思圣人语，后获当先难”：
  • 字词：“圣人语”，这里可能指“先难而后获”这类圣人说过的话；“后获”，后来得到收获；“先难”，先经历困难。
  • 句意：于是想起圣人说的话，要想有收获就得先经历困难。
• “壮哉古道场，翚飞映层峦”：
  • 字词：“道场”，指寺庙；“翚飞”，形容寺庙建筑的屋檐像鸟飞一样翘起；“层峦”，层层的山峦。
  • 句意：壮观啊这座古老的寺庙，翘起的屋檐倒映在层层山峦之间。
• “秀色蔼松桧，清香馥芝兰”：
  • 字词：“蔼”，形容草木茂盛；“桧”，一种树木；“馥”，香气浓郁。
  • 句意：秀丽的景色中松树和桧树郁郁葱葱，散发着如芝兰般浓郁的清香。
• “我心大有得，岂惟厌游观”：
  • 字词：“大有得”，有很大的收获；“厌”，满足。
  • 句意：我的内心有了很大的收获，哪里只是满足于游览观赏呢。
• “行行勿踌躇，霁日升云端”：
  • 字词：“行行”，继续前行；“踌躇”，犹豫；“霁日”，晴天的太阳。
  • 句意：继续前行吧，不要犹豫，晴天的太阳即将从云端升起。

路过集市想找地方投宿，
可集市又脏又窄让我不安。
有人说五里多外的地方，
有座寺庙干净又很宽敞。
我赶着劣马冒泥泞前行，
怎会害怕那风雨的寒冷。
沿着田埂和曲折的小路，
迂回曲折地绕了很多弯。
衣服皮袄全被雨水浸湿，
脚和膝盖走路越发不稳。
于是想起圣人说的话语，
要想收获就得先经困难。
壮观的古老寺庙呈眼前，
翘起屋檐倒映层层山峦。
松桧郁郁葱葱景色秀丽，
散发着如芝兰般的清香。
我的内心有了很大收获，
岂只满足于这游览观赏。
继续前行吧别再犹豫了，
晴天太阳就要升上云端。

王之道生活在南宋时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人在出行途中路过集市，集市的环境让他难以安身，在听闻有寺庙可投宿后，历经艰难前往。可能是诗人在这样的旅途中，借这次经历表达自己对生活中先经历困难后获得收获的感悟，也反映出他在动荡社会中积极面对困难的心态。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分描写了集市的“秽隘”与前往寺庙途中的艰难，如“过市欲投宿，秽隘非所安”“驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒”等，后半部分则描绘了寺庙的“洁且宽”“壮哉古道场”等壮观美好，通过前后对比，突出了到达寺庙后的欣喜和内心的收获。
  • 引用：“因思圣人语，后获当先难”引用圣人话语，深化了诗歌的主题，使诗歌更具哲理意味，表达了诗人对经历困难后获得收获这一观点的认同。
• 语言特色：语言质朴自然，如“衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚”等语句，用直白的语言描绘出诗人旅途的艰辛，让读者有身临其境之感。同时，在描写寺庙景色时，又使用了“翚飞映层峦”“秀色蔼松桧”等较为优美的语句，使诗歌在质朴中又不失文采。
• 意境营造：诗歌前半部分营造出一种艰难、困苦的意境，通过对集市环境、旅途风雨泥泞的描写，让读者感受到诗人的不易。后半部分则营造出一种壮观、美好的意境，寺庙的宏伟、松桧的秀丽、芝兰的清香，与前面的艰难形成鲜明对比，展现出一种苦尽甘来的意境，表达了诗人内心的满足与感悟。