和董令升喜雨用前韵

这首诗围绕喜雨展开，表达了诗人与董令升对百姓的关切之情。诗中赞美了董令升与民同甘共苦、心系苍生的情怀，将其比作杜甫，希望他能让百姓受惠，辅佐君主成就尧舜之治。同时，诗人自谦才能不足，对董令升的称扬表示感激。

• “夜听檐声翻急雨，想见膏润均率土”：
  • 字词：“檐声”，屋檐下雨水滴落的声音；“膏润”，滋润土地的雨水；“率土”，指整个天下。
  • 句意：夜晚听到屋檐下传来急雨的声音，想象着这雨水均匀地滋润着整个大地。
• “先生休戚共斯民，忧在惔焚非惮暑”：
  • 字词：“休戚”，喜乐和忧虑；“惔焚”，像火烧一样的忧虑；“惮暑”，害怕暑热。
  • 句意：先生您与百姓同甘共苦，所忧虑的是百姓如同被火焚烧般的困境，而不是害怕暑热。
• “人情类被饥所移，我尔相忘自甘苦”：
  • 字词：“类”，大多；“移”，改变；“尔”，你。
  • 句意：一般人的情感大多会被饥饿所改变，而你我却能忘却自身的甘苦。
• “宁从祷旱身暴日，肯对驱蝗歌侑俎”：
  • 字词：“祷旱”，为旱灾祈祷；“暴日”，暴露在太阳下；“歌侑俎”，唱歌劝酒。
  • 句意：宁愿为了求雨而在烈日下暴晒身体，也不肯在百姓遭受蝗灾时在宴席上唱歌作乐。
• “用心何独追老杜，大庇寒儒欢广宇”：
  • 字词：“老杜”，指杜甫；“大庇”，广泛地庇护；“寒儒”，贫寒的读书人。
  • 句意：您的用心何止是追随杜甫啊，就像杜甫希望能让众多贫寒的读书人在宽敞的房屋中欢笑一样。
• “要令匹夫被惠泽，上致吾君尧舜数”：
  • 字词：“匹夫”，指普通百姓；“惠泽”，恩惠；“尧舜数”，达到尧舜那样的治世。
  • 句意：要让普通百姓都能受到恩惠，辅佐君主使国家达到尧舜那样的太平盛世。
• “嗟予粪朽伏邱壑，尺短寸长无足取”：
  • 字词：“粪朽”，比喻自己才能低下；“伏邱壑”，隐居在山林中；“尺短寸长”，指自己的一点长处。
  • 句意：唉，我才能低下隐居在山林中，这点长处也不值得一提。
• “洊蒙珠玉过称扬，丈夫殆以气相许”：
  • 字词：“洊蒙”，多次承蒙；“珠玉”，指董令升的诗文；“过称扬”，过分的称赞；“气相许”，以意气相投。
  • 句意：多次承蒙您用优美的诗文对我过分称赞，您我大概是以意气相投啊。

夜晚倾听着屋檐下急雨翻涌的声响，
想象这甘霖均匀地滋润着整个大地。
先生您与百姓同享喜乐共担忧愁，
忧虑百姓如遭火焚，哪惧暑热难当。
世人大多会被饥饿改变了心肠，
你我却能忘却自身的苦乐安康。
宁愿为求雨在烈日下把身躯暴晒，
也不肯在百姓受灾时宴饮把歌来唱。
您的用心堪比杜甫般高尚，
愿让贫寒之士在广厦中欢笑一堂。
要使普通百姓都能受惠于泽雨，
辅佐君主让国家有尧舜的盛象。
可叹我才能低陋隐居在山林，
这点长处实在是不值一讲。
多次承蒙您诗文把我过分夸奖，
你我大概是意气相投互不相忘。

王之道生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，百姓生活时常受到自然灾害的影响。这首诗是他和董令升喜雨之作，且用了之前的韵脚。董令升可能是当地官员，与王之道交往密切。当时可能遭遇旱灾，天降喜雨，董令升对此有相关诗作表达喜悦与对百姓的关怀，王之道便以此诗相和，进一步抒发对百姓的关切及对董令升的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“大庇寒儒欢广宇”化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的典故，将董令升比作杜甫，形象地突出了董令升心系百姓、心怀天下的情怀。
  • 对比：“宁从祷旱身暴日，肯对驱蝗歌侑俎”运用对比，将为求雨暴晒与在百姓受灾时宴饮作乐的行为进行对比，鲜明地展现了董令升与民同甘共苦、不贪图享乐的高尚品质。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用简洁的语言表达了深刻的情感和思想，如“夜听檐声翻急雨，想见膏润均率土”，直白地描绘出听到雨声想象甘霖滋润大地的情景，给人以直观的感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、心系苍生的意境。通过对董令升行为和用心的描写，展现出他忧国忧民的形象，同时也表达了诗人自己对这种高尚情怀的认同和赞美，使读者能感受到一种强烈的社会责任感和使命感。