和天衣聪老五首 其三

这首诗围绕佛法的灵应展开，借历史典故探讨佛法灵应古今一致的观点，表达了对佛法神秘与灵验的感慨。

• “法华灵应着当年，今古何曾有间然”：
  • 字词：“法华”，指《法华经》，佛教重要经典；“灵应”，神奇的感应；“间然”，差别、不同。
  • 句意：《法华经》当年就彰显出神奇的感应，从古至今又哪里有什么差别呢。
• “不见后身房次律，却因和璞记前缘”：
  • 字词：“房次律”，即房琯，字次律，唐朝宰相；“和璞”，指僧人和璞，传说他能知人前世。
  • 典故：据记载，和璞曾说房琯是东晋高僧支遁的后身。
  • 句意：虽然现在看不到房琯作为支遁后身的情形，但却因为和璞而记起了这前世的因缘。

《法华经》当年就显露出神奇的感应，
从古到今这种灵验从未有过差别。
如今已看不到房琯作为支遁后身，
却因和璞的说法记起了前世因缘。

王之道生活于两宋之际，当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定，但从内容来看，是王之道与天衣聪老唱和之作。可能当时他们在交流佛法相关话题，王之道借历史典故来表达自己对佛法灵应的看法。

• 表现手法：运用典故，通过引用房琯和和璞的故事，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，使诗歌在有限的篇幅内传达出更丰富的信息，以具体的事例来支撑佛法灵应古今一致的观点。
• 语言特色：语言较为平实，以直白的表述阐述观点，但因典故的运用而富有文化底蕴。诗句对仗工整，如“不见”对“却因”，“后身房次律”对“和璞记前缘”，体现了诗歌在形式上的严谨。
• 意境营造：营造出一种神秘、悠远的意境，引导读者去思索佛法的灵应以及前世今生的因缘。诗中既有对佛法灵应历史的回顾，又有对现实中相关故事的提及，使诗歌的意境跨越了时间和空间，给人以遐想的空间。