这首诗是舒邦佐和许宰、于尉用“间”字韵的诗,并以此送许宰之子赴太学。诗中高度赞扬了许宰、于尉的诗句,将其比作连珠叠璧,又以花萼、淮南山来形容二人诗作的美好与各有特色。同时,诗人自谦自己对诗的理解不及许、于二人,最后表明自己为了和韵一夜未眠,头发都因苦思有了“诗斑”,表达了对二人诗作的敬重以及对许宰之子赴太学的美好寄寓。
和许宰于尉间字韵诗后一首送其子赴太学 其一
连珠叠璧照窗间,得句须知出等闲。
有似弟兄花萼集,更如大小淮南山。
言诗自愧知来赐,闻十如何敢望颜。
一夜不眠追险韵,起来疏发有诗斑。
有似弟兄花萼集,更如大小淮南山。
言诗自愧知来赐,闻十如何敢望颜。
一夜不眠追险韵,起来疏发有诗斑。
简要说明
逐句注释
- “连珠叠璧照窗间,得句须知出等闲”:
- 字词:“连珠叠璧”,比喻美好的事物相连或聚集,这里指许宰和于尉的诗句;“等闲”,平常、轻易。
- 句意:许宰和于尉的诗句如连珠叠璧般光彩照人地映在窗间,要知道写出这样的诗句并非轻易之事。
- “有似弟兄花萼集,更如大小淮南山”:
- 字词:“花萼”,常用来比喻兄弟,出自《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”;“大小淮南山”,指大、小岘山,这里用大、小淮南山来形容二人的诗作各有特色又相互映衬。
- 句意:许宰和于尉的诗作就像兄弟相聚般和谐美好,又如同大、小淮南山一样各有风姿。
- “言诗自愧知来赐,闻十如何敢望颜”:
- 字词:“来赐”,指许宰和于尉的赠诗;“闻十”,出自《论语·公冶长》“回也闻一以知十,赐也闻一以知二”,这里作者以“赐”(子贡)自比,“颜”指颜回。
- 句意:谈论诗歌,我自愧不如,收到你们的赠诗。我就像子贡一样,听闻一个道理只能知道两个,哪敢奢望像颜回那样闻一知十呢。
- “一夜不眠追险韵,起来疏发有诗斑”:
- 字词:“险韵”,指用生僻难押的字押韵;“诗斑”,因苦思诗歌而产生的白发。
- 句意:为了追和这难押的韵脚,我一夜未眠,起床梳理头发时发现已有了因写诗而生出的白发。
现代译文
你们的诗句如连珠叠璧映照着窗间,
要写出这样的佳句绝非轻易之事。
就好像兄弟相聚般美好和谐,
又如同大、小淮南山各有风采。
谈论诗歌我自愧不如,收到你们的赠诗,
我哪敢奢望有颜回那样闻一知十的能力。
为了追和这险韵我一夜未眠,
起床梳发时发现已有了因诗而生的白发。
创作背景
舒邦佐生活在南宋时期,这首诗是他和许宰、于尉用“间”字韵的诗,同时用来送许宰之子赴太学。在当时的文人社交中,唱和诗词是一种常见的文化交流方式,通过和韵的形式展现自己的才华与对他人作品的回应。此诗创作时,许宰、于尉可能先有诗作,用“间”字韵,舒邦佐为了回应他们,同时表达对许宰之子赴太学的祝福而写下这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了多个比喻,如“连珠叠璧”将许宰和于尉的诗句比作珍贵美好的事物,形象地写出了诗句的精彩;“弟兄花萼集”“大小淮南山”进一步以生动的比喻描绘出二人诗作的和谐与特色,使读者更能直观地感受到其诗作的美妙。
- 用典:“闻十如何敢望颜”引用了《论语》中颜回和子贡的典故,通过自比子贡,表达自己在诗歌领悟上的自谦,使诗歌富有文化内涵。
- 语言特色:语言较为平实,但又不乏文雅。如“连珠叠璧”“花萼”等词汇的运用,增添了诗歌的文采。同时,诗人以质朴的语言表达自己的真实感受,如“一夜不眠追险韵,起来疏发有诗斑”,生动地展现出自己为和韵所付出的努力。
- 情感表达:整首诗情感真挚,既有对许宰和于尉诗作的高度赞美,又有自己在诗歌创作上的自谦,通过这些情感的表达,体现出诗人对他人才华的敬重以及自己对诗歌创作的认真态度。最后送许宰之子赴太学虽未直接点明,但字里行间也透露出对其的美好祝愿。