这首诗围绕不同人的性情、志向差异展开,通过列举渔父、山僧、官员、山海客等不同身份之人难以改变性情和志向的情况,表达了人与人之间难以达成完全一致的观点,最后以反问作结,体现出诗人对不同生活方式的思考,也隐隐流露出对耕钓生活的肯定。
漫问相里黄州
东邻有渔父,西邻有山僧。
各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。
志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。
何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。
漫问轩裳客,何如耕钓翁。
各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。
志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。
何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。
漫问轩裳客,何如耕钓翁。
简要说明
逐句注释
- “东邻有渔父,西邻有山僧”:
- 字词:“渔父”,捕鱼的老人;“山僧”,住在山里的僧人。
- 句意:东边邻居是个捕鱼的老人,西边邻居是个山里的僧人。
- “各问其性情,变之俱不能”:
- 字词:“性情”,性格和志趣;“变之”,改变他们。
- 句意:分别询问他们的性格和志趣,发现都没办法改变他们。
- “公为二千石,我为山海客”:
- 字词:“二千石”,汉代郡守俸禄为二千石,后世常以此称郡守一级的官员;“山海客”,指隐居山林海滨的人。
- 句意:您是郡守一级的官员,我是隐居山林海滨的人。
- “志业岂不同,今已殊名迹”:
- 字词:“志业”,志向和事业;“殊”,不同;“名迹”,名声和行迹。
- 句意:我们的志向和事业难道不一样吗?如今却有了不同的名声和行迹。
- “相里不相类,相友且相异”:
- 字词:“相里”,邻里;“相类”,相似;“相友”,相互为友。
- 句意:邻里之间尚且不相似,朋友之间也有差异。
- “何况天下人,而欲同其意”:
- 字词:“同其意”,使他们的心意相同。
- 句意:更何况天下那么多人,想要让他们心意相同怎么可能呢。
- “人意苟不同,分寸不相容”:
- 字词:“苟”,如果;“分寸”,指微小的事情。
- 句意:如果人的心意不同,即使是微小的事情也难以相互包容。
- “漫问轩裳客,何如耕钓翁”:
- 字词:“漫问”,随意询问;“轩裳客”,指做官的人;“耕钓翁”,指耕种和钓鱼的人,即隐居者。
- 句意:随意问问那些做官的人,与耕种钓鱼的隐居者相比怎么样呢。
现代译文
东边邻居是个捕鱼的老人,
西边邻居是个山里的僧人。
分别问他们的性格志趣,
想要改变他们都不可能。
您是郡守一级的官员,
我是隐居山海的闲人。
我们的志向事业难道不同?
如今却有不同名声行迹。
邻里之间都不那么相似,
朋友之间也会存在差异。
何况天下那么多的人啊,
想要心意相同怎么可能。
如果人的心意各不相同,
哪怕小事也难彼此包容。
随意问问那些做官之人,
怎比得上耕种钓鱼隐者。
创作背景
元结生活在唐朝由盛转衰的时期,社会矛盾逐渐加剧。他本人仕途坎坷,对官场的黑暗和复杂有深刻的认识。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是他在与友人交往过程中,对人与人之间的差异以及不同生活方式产生的感慨之作。相里某人任黄州刺史,元结以诗与他交流,表达自己对人生和社会的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中运用了多种对比,如渔父与山僧、官员与山海客的对比,突出不同身份之人的性情和生活方式的差异;以邻里、朋友之间的不同来衬托天下人之间更难达成心意一致,层层递进,强化了观点。
- 设问反问:结尾“漫问轩裳客,何如耕钓翁”以反问的形式引发读者思考,同时也表达了诗人对耕钓生活的肯定态度,使诗歌的情感表达更加强烈。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的观点和情感。如“各问其性情,变之俱不能”“人意苟不同,分寸不相容”等语句,简洁直白地阐述了道理。
- 思想深度:诗歌不仅仅停留在对不同人差异的描述上,更深入探讨了人与人之间难以相互理解和包容的社会现象,反映了诗人对人性和社会现实的深刻洞察,具有一定的思想深度和哲理意味。