元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章

这首诗主要记录了元祐六年皇帝前往孔子祠祭祀、到太学听讲座以及幸武成王庙等一系列活动，描述了当时宏大的场景，赞颂了皇帝尊儒重道的美德，体现了群臣的唱和氛围。

• “琳馆陪祠日未央”：
  • 字词：“琳馆”，指华丽的宫观，这里可能指景陵宫；“陪祠”，陪同祭祀；“未央”，未尽，这里指时间还早。
  • 句意：在华丽的宫观陪同祭祀，时间尚早。
• “隆儒诏跸至胶庠”：
  • 字词：“隆儒”，尊崇儒学；“诏跸”，皇帝出行时清道戒严；“胶庠”，古代的学校，这里指太学。
  • 句意：皇帝尊崇儒学，下令清道前往太学。
• “桥门亿万衣冠集”：
  • 字词：“桥门”，古代太学周围的桥，代指太学；“衣冠”，指士大夫，这里指前来参加活动的官员和学子。
  • 句意：太学周围聚集了众多官员和学子。
• “阙里三千弟子行”：
  • 字词：“阙里”，孔子故里；“三千弟子”，指孔子的众多弟子，这里比喻太学的学生众多。
  • 句意：如同孔子有三千弟子一样，太学里学生们整齐排列。
• “降辇横经尊往圣”：
  • 字词：“降辇”，皇帝下辇；“横经”，横陈经书，指讲学；“往圣”，过去的圣人，指孔子。
  • 句意：皇帝下辇，认真听人讲学，尊崇先圣孔子。
• “垂裳论道法前王”：
  • 字词：“垂裳”，垂衣而治，形容帝王无为而治；“论道”，谈论治国之道；“法前王”，效法前代贤明的君主。
  • 句意：皇帝垂衣而坐，谈论治国之道，效法前代贤君。
• “宗公归美清风诵”：
  • 字词：“宗公”，指丞相；“归美”，归功于美好事物，这里指赞颂皇帝的美德；“清风”，清正的风气，这里也可理解为美好的诗歌。
  • 句意：丞相赋诗赞颂皇帝的美德，如清风般传颂。
• “穆若赓酬出庙堂”：
  • 字词：“穆若”，和美；“赓酬”，唱和；“庙堂”，朝廷。
  • 句意：群臣和美地唱和，从朝廷中传出。

在华丽宫观陪祭，时间还早。
皇帝尊崇儒学，清道前往太学。
太学桥门旁，众多官员学子聚集。
就像阙里孔子的三千弟子一样，太学学生整齐排列。
皇帝下辇听经，尊崇先圣。
垂衣而坐谈论治国，效法前代贤王。
丞相赋诗赞颂皇帝美德，如清风传颂。
群臣和美唱和，从朝廷中传出。

此诗创作于元祐六年。当时皇帝先从景陵宫移驾拜谒孔子祠，后前往太学，让国子祭酒讲《无逸》，接着又幸武成王庙后返回。左丞相吕大防、右丞相刘挚率百官随从，丞相赋诗形容皇帝的美德，各位在位官员都参与唱和，曾肇作为礼官跟随诸大夫之后，写下这首和诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“阙里三千弟子行”用孔子有三千弟子的典故，生动形象地描绘出太学学生众多的场景；“垂裳论道法前王”用“垂衣而治”的典故，表现皇帝效法贤君治理国家。
  • 渲染：通过对皇帝出行、太学集会等场景的描写，如“桥门亿万衣冠集”，渲染出活动的宏大场面，突出皇帝尊儒活动的影响力。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合朝廷唱和诗的风格。用词严谨，如“隆儒”“尊往圣”“法前王”等词汇准确地表达了对皇帝尊儒重道行为的赞颂。
• 意境营造：营造出一种庄重、和谐的氛围，展现出朝廷尊儒的良好风气和君臣之间和美唱和的场景，体现出当时文化繁荣、政治稳定的气象，也表达了诗人对皇帝和朝廷的赞美之情。